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众所周知，中国动画片创作一直秉承“寓教于乐”的宗旨，并取得了一定的成效，但是在这一过程中，也出现了对动画市场的定位误区，认为动画片是“小孩的世界”。此外，流于俗套、缺乏创意、偏重教育、人物单调、主题先行，等等，一系列中国动漫产业的硬伤均为人们所诟病，急需一场从头到尾的革新。 本段文字意在说明( )。
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①据《明一统志》记载，瞿上城在双流县东18里，蚕丛氏所都 ②凝视三星堆那尊青铜铸像，蚕丛那大大的耳朵，抿着的嘴巴，鼓鼓的突出的眼睛，自信的神情闪烁出几千年前的光焰 ③这个谜团一直环绕着这片天空 ④刘琳教授在他撰写的《华阳国志》注释中认为：瞿上城在今新津县与双流县交界的牧马山蚕丛祠九倒拐一带 ⑤是谁开启的天府之国哪里是古蜀农耕文化之源 ⑥《华阳国志》载：“周失纲纪，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王……后有王日杜宇，教人务农，一号杜主。时朱提有梁氏女利，游江源，宇悦之，纳以为妃。移自郫邑，或治瞿上。” ⑦“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”李白对古蜀国起源的描绘，引得历朝历代专家、学者不懈地探究考证 将以上7个句子重新排列，语序正确的是( )。
灾难，对常人来说也就是灾难而已，但对知识分子来说就不一样了。当灾难初临之时，他们比一般人更紧张，更痛苦，更缺少应付的能耐；但是当这一个关口渡过之后，他们中部分人的文化意识又会重新苏醒，开始与灾难周旋，在灾难中洗刷掉那些只有走运时才会追慕的虚浮层面，去寻求生命的底蕴。到了这个时候，本来经常会嘲笑知识分子几句的其他流放者不得不收敛了，他们开始对这些喜欢长吁短叹而又手无缚鸡之力的斯文人另眼相看。 这段文字接下来最可能谈论的是( )。
作为非物质文化遗产，古琴艺术的______不只在于古琴这种乐器本身，也不限于古琴曲目和弹奏技术，更重要的在于以古琴为______点而构建的传统美学特质及哲学意味，并且这种美学特质和哲学意味______于中华雅文化的发展当中。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
关于我国地理位置的叙述，下列说法正确的是( )。
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