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灾难，对常人来说也就是灾难而已，但对知识分子来说就不一样了。当灾难初临之时，他们比一般人更紧张，更痛苦，更缺少应付的能耐；但是当这一个关口渡过之后，他们中部分人的文化意识又会重新苏醒，开始与灾难周旋，在灾难中洗刷掉那些只有走运时才会追慕的虚浮层面，去寻求生命的底蕴。到了这个时候，本来经常会嘲笑知识分子几句的其他流放者不得不收敛了，他们开始对这些喜欢长吁短叹而又手无缚鸡之力的斯文人另眼相看。 这段文字接下来最可能谈论的是( )。
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作为非物质文化遗产，古琴艺术的______不只在于古琴这种乐器本身，也不限于古琴曲目和弹奏技术，更重要的在于以古琴为______点而构建的传统美学特质及哲学意味，并且这种美学特质和哲学意味______于中华雅文化的发展当中。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
关于我国地理位置的叙述，下列说法正确的是( )。
回望历史，鉴往知来，从先贤的成败得失和传统文化典籍中汲取历史的智慧和营养，无疑是一种理性的回归和历史的进步。然而，与历史热相伴的“娱乐化”倾向，需要引起高度关注。有人称孔子是“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园”的“丧家狗”；有人推论李白是“大唐第一古惑仔”；有人笔下岳飞成了大宋奸臣，秦桧反成了忠相；近期又有解梦派从《红楼梦》中“考证”出：“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的。”他们迎合某些猎奇的文化消费需求，打着学术的旗号，凭空臆想出一些阴暗、无稽、荒诞甚至情色的“历史”故事，用哗众取宠的惊人之语亵渎先贤，推翻历史定论，颠覆传统价值观念。 这段文字意在说明( )。
现有一批设备需由北京运往相距300千米的秦皇岛，甲、乙两车分别以80千米/小时和60千米/小时的速度同时出发，甲车在距秦皇岛130千米的A处发现有部分设备丢在B处，立即以原速返回到B处取回设备，为了还能比乙车提前到达秦皇岛，开始加速以100千米/小时的速度向秦皇岛前进，设AB的距离为a千米，则a的取值范围是（）。
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