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[2003年]秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，们乐说儿方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：“何马也”九方皋答道：“是一匹黄色的公码。”穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦，责备伯乐道：“你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清，怎能鉴别马的好坏呢”伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说，千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的洒曲块。他按照书上绘出的各种图形，与他所见到的一一加以对照。结果，他找到一只癞蛤蟆。请用马克思主义哲学原理，分析回答下列问题：(1)九方皋相码方法的高明之处何在(2)伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么(3)为什么说儿方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义
[2011年]要求结合所学知识分析材料同答问题。人类每天都在产生垃圾，垃圾总虽一天比一天多，由此带来的问题非常棘手，不产生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡导大家减少垃圾，然而减到多少才是少这里并没有一个标准，而且从总体上看，牛产和消费必然产生垃圾，减少垃圾很可能抑制生产和消费。接着往后退，把垃圾收集起来填埋或焚烧，但填埋只是把垃圾从地上转移到地下，既与人争地，也有再次污染土壤和水源的隐患。焚烧不过是把污染从地上转移到空中，产生二恶英等有害物质。于是，人们进一步追问：还有没有比填埋、焚烧更好的出路这时候，一句“垃圾是放错地方的资源”让人茅塞顿开，垃圾可以回收利用，乃再生资源。但变废为“宝”前提是垃圾的分类投放——别把垃圾放错了地方，何渭放错到处乱扔是放错，收集对搅混在一起也是放错。不同的垃圾只有往不同的地方放，才能实现资源的价值。即使还免不了要填埋，焚烧那没有利用价值的垃圾，也得把它们分出来。垃圾分类举手之劳换出绿色，好处多多不言而喻，但如何让人们乐于分类，2009年5月起，上海开始普遍推广新的垃圾分类概念，开展以“换出更绿色的上海”为名义的“绿色账户”活动。，何为“绿色账户”就是居民对垃圾进行分类回收，积分换取环保小礼品：再生纸笔记本，绿色小植物，环保手电简……上海推出“绿色账户”的实践表明，办法是可以想出来的，关键是愿不愿意琢磨，巾同的垃圾问题不比哪个国家小，我们只能“没有退路就多想出路”。摘编自《人民日报》(1)从实践是人和自然关系的基础的角度说明，为什么“垃圾是放错地方的资源” (2)运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想m路”。
[1996年]试用辩证唯物主义认识论的基本原理评析下述观点。在科学活动巾，为了客观公正地观察和分析事实材料，避免“带着有色眼镜看问题”，应当排除1头脑巾已有的理论认识和哲学的指导，使人们在观察中对一切已有的理论持“中立态度”。
[2004年]闻一多行一次给学牛上课，他走上讲台，先在黑板上写了了一道算术题：2+5=学生们疑惑不解。然而闻先生却执意要问：“2+5=”同学们于是回答：“等于7嘛!”闻先生说：“不错。在数学领域里2+5=7，这是天经地义的、颠扑不破的。但是，在艺术领域里，2+5=10000也是可能的。”他拿出一幅题为《万里驰骋》的图画叫学生们欣赏，只见画面上突出地画了两匹奔马，在这两匹奔马后面，又错落有致、大小不一地画了五匹马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的熙点点了。闻先生指着画说：“从整个画的形象看，只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅画的人．都会感到这里有万马奔腾腾，这难道不是2+5=10000吗”运用认识论相关原理分析下列问题：(1)既然在数学领域2+5=7是颠扑不破的，为什么在艺术领域2+5=10000也是可能的(2)在认识活动中，正确处理理性与非理性的关系对科学创新有何重要意义
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