据传，某人遇到豆腐滞销，因怕豆腐变坏、血本无归，便将豆腐切成小块，配以盐、香料置于坛中，并封其口，以为这样便可造出腐乳来。谁知过了一些日子打开坛口、腐乳没做出来，豆腐臭还气重天。试尝之，其味鲜美。逐将此豆腐试销，获得顾客好评，臭豆腐从此流传开来。这一事例给我们的启示有（）①要从与周围事物的客观联系之中把握事物②大胆利用和借助美好愿望直接创造出新事物③敢于颠覆传统，推动新事物不断成长和壮大④联系是多
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“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法（）
A. 是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用
B. 是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天
C. 是辩证唯物主义观点，它坚持主观能动性与规律的统一
D. 是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系
中外哲学家在思考世界时往往会有一些相似的观念，下列各组观点属于同一种哲学派别的是（）
A. 管子:水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也 费希特:世界是自我创造的非我
B. 朱熹:未有这事，先有这理 柏拉图；现象世界是理念世界的影子或摹本
C. 王充:天地合气，万物自生 叔本华:万物是我们的表象
D. 孟子:万物皆备于我 贝克莱：存在就是被感知
孔子认为:“死生有命，富贵在天。”孟子认为:“万物皆备于我。”两种观点的主要区别在于（）
A. 前者强调客观条件，后者强调主观条件
B. 前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义
C. 前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点
D. 前者是封建迷信，后者强调意识反映物质
在中国传统哲学两千多年的发展进程中，依次集中讨论的主要问题大体是:先秦至两汉时期的天人之辩和名实之辩，魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩宋元明清时期的理气之辩和心物之辩。这些论辩都蕴含着对哲学基本问题的回答和讨论。这表明哲学的基本问题（）
A. 是中国传统哲学研究的唯一问题
B. 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
C. 是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题
D. 是区分可知论和不可知论的根本标志
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