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蒙特威尔第在他的《牧歌集》第四卷中就出现了许多大胆的不协和音的使用。这些新的作曲实验在当时引起了很多争论，最激烈的批评来自一个叫（）(G．M．Artusi，1540—1613)的意大利理论家。A、阿图西B、奥克冈C、维森蒂诺D、乔瓦尼·加布里埃利
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蒙特威尔第在他1605年的（）的前言中提出了（）的思想。A、第六卷《牧歌集》；“自由作曲” B、第一卷《牧歌集》；“两种规范”C、第三卷《牧歌集》；“两种标准” D、第五卷《牧歌集》；“两种常规”
在和阿图西的争论过程中，蒙特威尔第的弟弟朱里奥(Giulio Cesare Monteverdi)也曾撰文捍卫他哥哥的观点，强调（）A、作曲家在运用“第一常规”时，“和声(指复调音乐)是歌词的主人”。B、在“第二常规”中则相反， “歌词应成为和声的主人”。C、朱里奥关于“两种常规”的观点，在当时成为一个重要的口号。D、文艺复兴的复调传统，即“古代风格”，可以叫做 “第一常规”(primaprattica)，而他自己所采用的新的作曲手法则可以被称为“第二常规”(seeonda prattica)。在音乐创作中，这两种常规应该是并用的。
“第二常规”的思想根源实际上来自古希腊哲学家柏拉图。在《理想国》这部著作中，柏拉图就曾提出（）。也就是说，在音乐、节奏和歌词的关系中，歌词应是第一位的。按照朱里奥·蒙特威尔第的说法，这种自古希腊的柏拉图之后就已丧失的原则，直到（）才被重新发现。 最初发现它的人是意大利作曲家（），因此他被认为是“第二常规”的一位先驱。在他的作品中可以看到运用这种常规的开端，而克劳迪奥·蒙特威尔第只是这个发展过程的（）。A、音乐的旋律和节奏应该追随歌词，而不是相反；文艺复兴后期B、音乐的旋律和节奏应该追随歌词，而不是相反；文艺复兴早期C、罗勒；一个顶点D、维拉尔特；一个最成熟的响应者
蒙特威尔第自己也认为，“第一常规”在（）的作品中已达到了完美境界，而“第二常规”则被运用在他自己的以及罗勒、杰苏阿尔多、卡契尼、维尔特等许多作曲家的作品中。在运用这种常规时，他所关注的核心问题是（），而他的最终目的就是（）。A、帕莱斯特利那；音乐的意义和情感如何在音乐中更生动地表达出来B、维拉尔特；歌词的意义和情感如何在音乐中更生动地表达出来C、要尽可能深地用歌词营造出故事情节，以此来打动听众的情感D、要尽可能深地用音乐打动听众的情感
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