2000—2008年,该省贸易顺差达到最大的年份是()。
A. 2005年
B. 2006年
C. 2007年
D. 2008年
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5月份第2—5周的特许商品销售额由高到低依次是()。
A. 第5周、第4周、第3周、第2周
B. 第4周、第5周、第2周、第3周
C. 第2周、第3周、第4周、第5周
D. 第3周、第2周、第4周、第5周
阅读以下文字,回答下列各题。 疫苗的发现可渭是人类发展史上一件具有里程碑意义的事件。因为从某种意义上来说人类繁衍生息的历史就是人类不断同疾病和自然灾害作斗争的历史,控制传染病最主要的手段就是预防,而接种疫苗被认为是最行之有效的措施。威胁人类几百年的天花病毒在牛痘疫苗出现后便被彻底消灭了,迎来了人类用疫苗迎战病毒的第一个胜利。疫苗在出现的200年间给人类立下了累累战功,使多种恶性传染病得以根治,还使不少传染病的大范围传播受到抑制。 目前用于人类疾病防治的疫苗有20多种,根据技术特点分为传统疫苗和新型疫苗。传统疫苗主要包括减毒活疫苗和灭活疫苗,新型疫苗则以基因疫苗为主。这些疫苗保留了病原菌刺激动物体免疫系统的特性。当动物体接触到这种已不具伤害力的病原菌后,免疫系统便会自动产生一定的保护物质,如免疫激素、活性生理物质、特殊抗体等;当动物再次接触到这种病原菌时,动物体的免疫系统便会依循其原有的记忆,制造更多的保护物质来阻止病原菌对动物体的伤害。 疫苗的种类不同,注射要求也不同。有些疫苗一生只需注射一次就可终生抵抗对应病毒的侵袭,但是有些疫苗却要隔几年注射一次。如果某些人得过某种疾病,便不需注射疫苗同样对这种病毒有抵抗能力。例如患过风疹的人就不再需要注射风疹疫苗,这是因为他们的身体中已经有了对抗这种病毒的抗体。不过不是所有的病毒都有对应的疫苗,流感病毒就是最好的例子,它不但繁殖速度高,变体数目更是多得惊人,可以说每次你感冒都是感染了新的流病毒,所以将所有变体的疫苗全部注射一次是不可能的。 疫苗是用来辅助人类免疫系统抵御疾病的,这就决定制造疫苗首先应选择合适的病原菌,使之既不引入新的病原体,又能增强人体的免疫能力。一种不完美的疫苗,可能导致这种疾病的一种更严重的形式,在没有获得免疫者身上出现。90年代初的“海湾综合征”的罪恶之源,就是美军在战争期间注射的含有一种叫做角鲨烯的物质的疫苗。 作者认为“疫苗的发现可谓是人类发展史上一件具有里程碑意义的事件”,下列不属于这一观点依据的一项是()。
A. 人类繁衍生息的历史就是人类不断同疾病和自然灾害作斗争的历史
B. 控制传染病最主要的手段是预防,接种疫苗是最行之有效的措施
C. 牛痘疫苗彻底消灭了天花病毒,迎来了用疫苗迎战病毒的第一个胜利
D. 疫苗使多种恶性传染病得以根治,抑制了不少传染病的大范围传播
5月份世博园区人均日消费约为()。
A. 46元
B. 51元
C. 138元
D. 153元
在“佛山小悦悦”事件中的那些围观者,剥离了冷漠的标签,也是普通的民众。他们未尝就不懂,没有人是座孤岛,相互搀扶才能同舟共济;“乐于助人”是传统的人伦美德,漠视生命,会让良知溃散。或许换个语境,他们也会痛斥“铁石心肠”,呼吁人性回归。可一旦轮到自己做“路人甲”,他们就打起酱油,从“审丑”向“示丑”自然地角色切换,原因何在?究其症结,不过是“行善有风险”,出手不得不谨慎。将道德流失归咎于“世态使然”,是公众一贯的逻辑转化。你看,“彭宇案”殷鉴在前,“做好事遭恶报”,谁还敢冒险救人?理由看似铿锵,其实是伪命题一真正道德,理应跳出物化的代价考量。行善成本,不应是冷漠的通行证。忽略人性反思,是对个体责任的遮蔽。 这段文字意在说明()。
A. 行善有风险,出手需谨慎
B. 道德流失的原因是世态自然演化的结果
C. “佛山小悦悦”事件中的那些围观者不仅冷漠,还不懂得人们应该互帮互助的道理
D. 行善成本不应该是公众表现冷漠的正当原因,我们应该加强人性反思,寻求真正的道德