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鳄鱼从一个母亲手里抢走了她的孩子,母亲苦苦哀求,鳄鱼说:“我出个题目给你,你答对了,我就把孩子不加伤害地还给你。我的题目是:我会不会吃掉你的孩子”母亲苦苦思索后回答:“我想,你一定要吃掉我的孩子。” 根据以上陈述,可以推出:

A. 母亲答错了,鳄鱼会吃掉孩子
B. 母亲答错了,鳄鱼不会吃掉孩子
C. 母亲答对了,鳄鱼会吃掉孩子
D. 鳄鱼陷入困境,母亲救了孩子

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请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。 语言本身就是一种文化力量和文化模式,人们自幼习得了一种语言,也就把其中包含一切文化观念、文化价值、文化准则、文化习俗的文化符号深深地融进了自己的思想和行为之中。 这段话的主要意思是:

A. 语言是一种文化力量和文化模式
B. 语言必须自幼习得才能发挥文化力量
C. 语言中包含有多种文化符号
D. 语言决定着人们的思想和行为

请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。 有一对母女很喜欢小鸟,但她们反对养鸟,因为养鸟剥夺了小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利。相反,她们非常热衷于放生活动,认为放生活动又环保又慈善。有一次,母女俩买了两对小鸟,兴高采烈地去参加放生活动。爬上山头,看见参加放生的有好几百人。一声礼炮响起,千鸟齐飞,有人笑脸灿烂,有人虔诚合十。母女下山后,偶然听见花鸟市场的老板兴奋地说,自从有了放生活动,鸟儿的需求量大增,要每天起早摸黑捉鸟才能供得上。 这段文字不能说明的道理是:

A. 很多放生活动看似慈善,实则是对生灵的变相侵害
B. 行善也是要讲究方法的,不要让慈善变了味
C. 要警惕那种打着慈善的幌子趁机牟利的行为
D. 行善要讲究真心诚意,伪善是可耻的

请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。 清初,戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的先生看病,而专找开处方治死过人的先生来看病。这使妻母不解。事后,李渔说:“个个能医好病的先生,肯定见危重病人就推,不会有救治危重病人的本事;而治死过人的先生,不拒重死症,虽然死过人,可也有了经验。” 这个故事所说明的道理不包括:

A. 死和活是对立的统一。医生要在危重之中救活人,就会面临死和活这两种可能
B. 只有敢于并善于在“死”里救活人的医生才是好医生,尽管他也有救不活的时候
C. 对人不能求全责备,不允许别人失败
D. 个个能医好病的先生恰恰是庸医

请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。 上古时期,西欧与东方一样,有许多著名的城市,也曾经有过发达的工商业。但是这些城市在罗马帝国末期,随着奴隶制经济的衰落和日耳曼人大迁徙的破坏,都一个个走向萧条、荒凉或完全消失。 对上述这段话最准确的复述是:

A. 罗马帝国末期,奴隶制经济衰落,日耳曼人大迁徙
B. 东方许多著名城市,在罗马帝国末期,一个个走向萧条、荒凉或完全消失
C. 在上古有过发达工商业的西欧城市,到罗马帝国末期,一个个走向萧条、荒凉或完全消失了
D. 在上古有过发达工商业的西欧和东方许多城市,到罗马帝国末期,一个个走向萧条、荒凉或完全消失了

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