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罗尔斯曾有一段关于如何读书的自白,颇足发人深省。他说:“我读前人的著作,如休谟或康德,有一个视为当然的假定,即这些作者比我聪明得多。如果不然,我又何必浪费自己和学生的时间去研读他们的著作呢如果我偶尔在他们的论证中见到了一点错误,我的第一个反应是:他们自己一定早已见到了这个错误,并且处理过了。总之,他们的著作中绝没有简单的一般错误,也没有关系重大的错误。” 这段文字意在表明______。

A. 读书要有怀疑精神
B. 读书须持谦逊态度
C. 读书最忌不求甚解
D. 读书不能人云亦云

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在生活中出现摩擦、不快和委屈是常有的事,我们不能以针尖对麦芒,因为怨恨就像是一只气球,越吹越大,最后膨胀到无法控制的地步。要消除怨恨,我们应该不念旧恶,不计新怨,______。 填入划横线部分最恰当的一项是______。

A. 退一步海阔天空
B. 得饶人处且饶人
C. 偷得浮生半日闲
D. 直挂云帆济沧海

从______到质疑唏嘘,从“待价而沽”到“折价而售”。“海归”们不再是所谓的“天之骄子”。当求职简历______,当残酷的现实远不及当初设想的蓝图那么美好,他们开始反思当初的留学是否值得。 填入划横线部分最恰当的一项是______。

A. 众星拱月 石沉大海
B. 步月登云 泥牛入海
C. 坚定不移 杳无音信
D. 春风得意 如石投水

有志于到国际组织中工作的科学家,应改变以往那种“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的观念,在精修自身学科领域的同时适当______一些社会学科,让自己的知识______更为合理丰富,更能适应国际需求。 填入划横线部分最恰当的一项是______。

A. 浏览 背景
B. 涉猎 结构
C. 了解 层次
D. 研究 范畴

教育家告诉我们,教育的终极目标应当是培养人格健全、智慧闪耀的大写的人。正是从这个意义上考虑,我国近年来努力推行素质教育,期待培养“有素质的新一代”。但实践中,素质教育在很多地方被曲解以致走人误区:很多学校将素质教育和音体美教育或业余爱好教育等同起来。他们没有认识到,人之所以为人,首先不在于他有多少才艺,而在于他以一个社会有机组成的个体意识,珍爱自己的生命,懂得和掌握生存之道,做到了这一点,就是以对社会、对他人负责的精神,构筑了一个个健全而坚强的个体。 这段文字意在说明______。

A. 素质教育不等同于培养个体的才艺,还具有更深层的意义
B. 素质教育在实践中变了味,背离了国家推行素质教育的初衷
C. 音体美教育只能培养个体的才艺,对提升其素质帮助不大
D. 真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道

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