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明清：讲求“真学、实学”，强调“习行”，是阮元教育思想的一个显著特点。

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诸子百家：孟子认为，教育的过程就是扩充人固有的“善性”的过程。

宋元、朱熹： “书院”这种教育组织萌芽于宋朝末年。

诸子百家：荀子所讲的人性探讨的是人类区别于动物的类属性，也就是人类的社会性。

魏晋南北朝、隋唐：唐代日本来唐学习的人员可分为三类，分别是遣唐使、留学生和学问僧。