要查出东汉末黄巾起义“岁在甲子,天下大吉”口号中“甲子”的中国历史纪年及公元纪年,一般可利用的工具书有()等。
A. 《汉语大词典》
B. 《辞海》
C. 《中国大百科全书》
D. 《中国百科年鉴》
E. 《两千年中西历对照表》
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我国现存最大的类书是()。
A. 《艺文类聚》
B. 《册府元龟》
C. 《太平御览》
D. 《古今图书集成》
简答题欧阳修《醉翁亭记》原文环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。单元导语本单元所选课文,以写景记游的古代散文为主。有的表达旷达胸襟,有的流露自得之乐,有的抒发闲适之情。所记景色不同,写作心境不同,却都是感事抒怀、借景言情的名篇。学习本单元,要借助提示、注释和工具书读懂课文,体会游记散文借景抒情的特点;要品味古诗文名句的思想感情,结合亲身体验加深理解。课文导语欧阳修被贬为滁州知州,自号"醉翁",寄情山水,与民同乐,还写出了这篇传诵千古的文章。阅读时要注意体会文中描写的自然景色和作者的寄托。课后练习一、朗读并背诵全文。(注意文中连用的21个"也"字,它具有表示判断和舒缓语气的作用,要读出它的味道来。)二、作者到底都在"乐"些什么呢?请仔细找一找,画出有关的语句,说说自己的理解。三、下面是宋代文学家黄庭坚改写《醉翁亭记》而成的一首词,名为"瑞鹤仙"。你喜欢《醉翁亭记》还是这首词?写一段文字,简要说出自己的想法。环滁皆山也,望蔚然深秀,琅琊山也。山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。翁之乐也,得之心,寓之酒也。更野芳佳木,风高日出,景无穷也。游也,山肴野蔌,酒洌泉香,沸觥筹也。太守醉也,喧哗众宾欢也。况宴酣之乐,非丝非竹,太守乐其乐也。问当时太守为谁,醉翁是也。学生情况八年级,班额50人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放视频、音频文件。 依据教学目标设计本篇课文的教学过程,简要说明每个环节的教学内容与教学方式。
责任校对的职责包括()等。
A. 承担各校次的核红工作
B. 监督检查各校次的质量
C. 负责处理各校次提出的疑问
D. 负责校样的文字技术整理工作
E. 负责付印样的通读
编辑加工题:阅读分析短稿,并按照稿件加工整理的规范进行编辑加工。我国的旅游资源我国地域辽阔,有绚丽多姿的自然环境和悠久灿烂的历史文化,是世界上自然旅游资源十分丰富的国家之一。我国的自然旅游以山水风光资源最为重要。例如,五岳名山(东岳秦山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山)、四大佛教名山(山西五台山、安徽九华山、浙江普陀山、湖北峨眉山)和景色奇绝的黄山,年年吸引大量来自世界各地的游客;桂林山水甲天下、长江三峡、京杭运河、杭州西湖与日月潭,也都是世界闻名的旅游胜地。我国的人文旅游资源,以古代文化艺术宝藏和不同民族、不同地区的风土民情最为重要。我国文物古迹之多,古代工程建筑成就之高,令世人称奇。诸如万里长城、北京故宫、西安兵马俑、苏州园林、河北白洋淀、敦煌璧画等,都举世闻名。各具特色的小镇风光,丰富多彩的地方土特产和工艺品,独具风味的美食小吃等,对中外游客也有巨大的吸引力。我国各民族有各具特色的风情习俗和风采各异的民间节日,如傣族的拨水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节等,每年都吸引很多游客前往观光。我国的许多旅游资源被公认为全人类共同的宝贵财富。我国于一九八五年加入联合国《世界遗产公约》,到2014年6月底已经有四十多处自然、文化遗产被列入《世界遗产名录》。我国的世界自然遗产,从审美和自然角度来讲,都代表着某一类地质地貌中最重要的历史演化进程展示了我国独特的地质地貌和生物资源。我国的世界文化遗产、世界文化与自然双重遗产,具有时代性、可再生性和不可替代性,反应出中华民族的悠久历史和灿烂文化。我国的世界遗产已成为重要的旅游资源,全国和世界各地的游客通过参观游览,能够领略到中国绮丽的自然生态与传统文化之美。但我们不能只考虑从经济上去开发世界遗产的旅游价值,更重要的是考虑对它们的保养。