现代文阅读:阅读欧·亨利《麦琪的礼物》中的一段文字,然后回答33-35小题。那三位麦琪,读者都知道,全是有智慧的人—非常有智慧的人—他们带来礼物,送给生在马槽里的圣婴耶稣。他们首创了圣诞节馈赠礼物的风俗。他们既然有智慧,他们的礼物无疑也是聪明的,可能还附带一种碰上收到同样的东西时可以交换的权利。我的拙笔在这里向读者叙述了一个没有曲折、不足为奇的故事:那两个住在一间公寓里的笨孩子,极不聪明地为了对方牺牲了他们家里最宝贵的东西。但是,让我对目前一般聪明人说一句最后的话。在所有馈赠礼物的人当中,他们两个是最聪明的。在一切授受礼物的人当中,像他们这样的人也是最聪明的。他们就是麦琪。 他们各自为对方卖掉了什么最宝贵的东西,买回了什么圣诞礼物?
查看答案
一般资料:求助者,男性,32岁,网店店主。案例介绍:我是家中独子,因为家境好,从小就有优越感。我和前妻是读研究生时的同学,确定恋爱关系不到一个月便同居,然后奉子成婚。毕业后我先后换了几家工作单位,都觉得不太理想。虽然父母帮我买了房子,家里经济也不是问题,但妻子总指责我不求上进,说对我失去信心,还提出再不找工作就跟我离婚。为了顺应她,我在家开了个网店,也改掉了一些她认为不好的毛病,今年年初还用开网店的钱给她买了辆车,没想到她还是不满意。网店生意不好做,她说是我不努力、不勤奋。家务都是我做,她却经常借口说工作应酬,很晚才回家。我为了维护这个家、为了儿子一直忍让,但我的全部付出仍没能挽留住她,最终在两个多月前离了婚。我想她那么绝情肯定有婚外情。我查了她的通话记录,确实有一个经常和她联系的电话。我质问她这是怎么回事,她辩解说那人只是业务上的朋友,跟我们离婚没有任何关系。我不相信,偷偷跟踪、调查过几回。您说一个女人如果外边没有第三者,这怎么可能那么坚决地抛弃丈夫和孩子!以她过去和我婚前就敢同居这件事来看,她现在表面上只不过是在装样子,暗地里指不定多少个情人呢!我现在一想起她就生气,我当初对她那么好,她却以各种方式伤害我。我因为这件事吃不下饭、睡不好觉,网店生意做不了了,孩子也只能放在爷爷奶奶家。 该求助者不合理信念的特征及具体表现是什么?
根据案例,请回答61-70题:一般资料:求助者,女性,35岁,本科学历,公务员,已婚。案例介绍:求助者与丈夫是大学同学,婚前双方约定不要孩子,但后来丈夫受其母亲影响,多次要求生孩子,而求助者坚持不要,为此双方产生矛盾,影响了夫妻感情,赌气之下,于春节前离婚。求助者觉得丈夫与自己离婚是闹着玩的,用不了多长时间丈夫就会来求自己。但丈夫不但没有求她,反而对她很冷淡。求助者有复婚的想法,但对方没有响应。求助者觉得丈夫无情,竟然为了生孩子的事与自己离婚,恨婆婆愚昧,怪自己当时太冲动。面对骑虎难下的局面,求助者内心十分苦恼,不想吃饭,难以入睡,不愿与他人联系,工作也受到很大的影响。心理咨询师观察了解到的情况:求助者的丈夫是独生子,性格懦弱,离婚的事受母亲影响很大。求助者家境好,但早年丧母,任性,不愿意生孩子,离婚后想复婚,曾让父亲找到对方,但不见效果,认为自己不能低三下四求人,又不甘心就这样离婚了,内心很痛苦。 该求助者产生心理问题的原因包括()。
A. 存在认知错误
B. 丈夫收入较低
C. 行为草率冲动
D. 自己不愿生育
根据案例,请回答51-60题:一般资料:求助者,女性,已婚,40岁,本科学历,公司职员。案例介绍:求助者的儿子原本乖巧、听话,学习成绩也较好,但上初三后似有心事,显得有些郁郁寡欢,成绩下降明显,经常失眠。求助者和丈夫想了各种方法帮助孩子,但不见效。求助者为此非常着急,既愤怒又无奈,怪罪儿子不争气,,害怕一旦中考失败孩子这辈子就完了;觉得自己无能,教育不好孩子;最近经常与孩子、丈夫争吵,有时觉得头晕、憋气、胸闷;也想放下不管了,但又于心不忍,为此非常烦恼,失眠加重,工作也受到影响,曾到医院检查,未见明显躯体疾病。医生建议其进行心理咨询。 引发该求助者心理问题的原因包括()。
A. 儿子成绩下降
B. 内心烦恼痛苦
C. 担心儿子前途
D. 社会功能受损
第四次咨询:2016年1月26日。咨询过程:求助者:上一次您说我的不合理信念使我产生了不良情绪,我也确实认识到我的情绪问题应该由我自己负责。但我还是想不通,为什么我的某些信念是不合理的,比如说,我认为我对我丈夫忠诚,他就必须也对我忠诚,这难道不对吗?心理咨询师:这正是我们今天要做的工作。上一次咨询结束前,我对您进行了放松训练,并且请您回家自己进行练习,不知道您按要求做了没有?求助者:您上次说这是个很重要的训练,所以我按您的要求每天练习,我感觉心情放松多了,睡眠也有改善。心理咨询师:非常好!我们今天的工作是:首先,我们要与不合理信念辩论。按您刚才所说,您对您的丈夫忠诚,他就必须对您忠诚,因此……求助者:…… 埃利斯等人认为合理情绪疗法可以帮助个体达到()。
A. 自我开放
B. 自我关怀
C. 自我中心
D. 自我接受