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徽商往往也投资于自家子弟读书科举乃至仕宦,好实现社会的名望,还可自立为官商,以保护家族的专卖权益。因此徽商身上表现出“亦儒亦贾”的文化传统。( )

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绩溪《西关章氏族谱》说徽商章策:“盖君虽不为帖括之学,然积书至万卷,暇辄手一编,尤喜先儒语录,取其有益身心以自励,故其识量有大过人者。”这就是“贾名而儒行”,虽然是用儒家思想和好读书的表现掩饰装点其商业行为,但是毕竟推动了扬州形成了“亦儒亦贾”的特殊风气。( )

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上海博物馆藏的《郑板桥偶记》记载了画家们的收人常为“岁获千金,少亦获百金。”书画市场的繁荣是扬州吸引众多画家的条件,并在此书画市场条件下集合了一批才华横溢的画家,形成扬州八怪这个群体。( )

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