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“ ”与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四高僧”。他是明清时期最富有创造性的杰出画家,在绘画艺术上有独特贡献,成为清一代大画师。()
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据传程瑶笙父亲去世后留下一笔遗产约一千多元,他竟都用来购买绘画所需材料,特别是搜罗购买日本出版的博物画册,细心研究。二十余岁后他脱离典业,到常州粹化学校出任国画教员,后又转到上海与宋教仁等在中国公学任教。( )
“ ”本名旻,入清之后日于左,寓无君之意,以布衣终老山林。他是一位具有崇高气节的遗民,在生活极其贫困的情况下,坚持不与官场人士交结,“簪绂中人有愿近昵者,哭拒之,或选避去,虽坚请不出也。饥则以诗画易米,然以金帛干之则必不与,即或成幅亦毁之。”()
雪庄在黄山30年,画了很多黄山胜景图,还写了不少诗歌。他是以画黄山见长的著名诗画僧。90岁高龄时,被康熙皇帝请到北京讲法。他不愿涉足尘世,被强行请到京城后,“终日酣睡,与人不交一言,诸贵臣往候,皆以睡为辞。逾月放还山”。( )
许承尧谓:“弘仁逝世后,名益高,征其书画者日众,遗笔已罄,苦无以应,乃由江注、祝昌、姚宋为之。”( )
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