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友情，历来为世人所珍重。王勃在《送杜少府之任蜀州》中留下了真诚勉励友人的千古名句：______，______。李商隐在《夜雨寄北》中，则想象了与友人剪烛夜谈的情景：______，______。
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阅读下面的现代文，然后回答问题。 科学与诗 陈之藩 科学界的研究科学与诗人踏雪寻梅的觅句差不太多。我举个例，说明科学家如何觅句。 有一通用电器公司的研究部门，是一所大楼，而楼梯每一个拐弯处，都备有一张空桌及一堆纸笔。据说好多新的观念是科学家上下楼时想起来的，可是稍纵即逝。如果在走下楼时有这个观念到家后可能就忘光了；如果走上楼，这个观念到办公室可能就模糊了，所以半路中必得写下来。 劳伦斯发明原子撞击机时，倒确是在早餐以后，到加州大学的路上想出的。所以，通用电器公司的办法并非没有理由。 另一个例子是麻省理工的温纳。研究应用数学及分析数学的人，不可能离开温纳。有一个关于他的很著名的笑话。温纳常常在校园一见到学生拉住即问： “我吃过饭了没有” 学生答：“先生，我没有注意您吃过饭了没有。” 温纳问：“那么请你告诉我，我刚才是走向南呢，还是走向北呢如果向南，即是刚从饭厅来，是吃过了!” 学生答：“你如不问，我还或许知道，这一问我也糊涂了。” 大概温纳不是饿了一顿，就是连吃了两顿。他并未生活在这个世界里，不是在与古人交谈，就是在梦中觅句。 大家都知道我们中国的大科学家杨振宁。杨振宁在麻省百年纪念会上讲的话，大家可能不知道。他说：“究竟什么叫作理解，什么叫作认识，人类还在犯着糊涂。” 这话是哲学家的话或诗人的话，却不像一个科学家所说的话。至少不像中国所谓科学家所说的话。牛郎织女座只是两块大石头，是有了诗人，才显得晶亮；北斗座是七块大石头，是有了艺术家，才使这七点连起线来!法国不世出的大数学家庞卡立说得好，“房子是用石头做成的，但只是一堆石头不成房子；科学是事实堆起的，但只是一堆事实不是科学。”科学原来像诗句一样，字早已有之，而观念是诗人的匠心所促成的。 这里面，没有利，没有名；没有开万世之太平，没有继往圣之绝学；而只是一种好奇与欣赏，对真的好奇，对美的欣赏。 爱因斯坦讲完了相对论以后，说：“这个内容，凡是大学程度略好的人全能理解，但是，在探讨的过程中，绝望之后的觉悟，茫然之后的苏醒，以及黑暗中的往复摸索与新的洞天的终于出现，不是过来人，是不知个中甘苦的!” 现在的科学家，据爱因斯坦的解释，研究科学的动机是为了逃避这个纷扰的世界。这个世界已成了毕加索的画，天翻地覆，一塌糊涂。科学家与诗人们却走向另一个世界去。那里的山青，那里的水绿，那里的草长，那里的莺飞，流连忘返是理有固然的。 然而现实毕竟是现实，又哪里逃得了。于是诗人之弱者在唱“共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王”的肉麻之句。诗人之强者在唱“新松恨，不高千尺，恶竹原应斩万竿”的激昂之调。 科学家们则要去制造飞机、大炮、火箭、原子弹等玩意儿了。 人类是在一个喧天锣鼓的悲剧中挣扎，即使是诗及科学里也找不到片刻的安静。 就文中引用的庞卡立和爱因斯坦的话，选一处谈谈你的珲解。
酸中毒不宜______。
阅读下面这首宋同，然后回答问题。 水调歌头·过岳阳楼作① (南宋)张孝祥 湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徒倚栏干久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头欲吊沉累②无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若③满芳洲。 [注] ①此词作于作者请祠侍亲获准，乘舟沿江东归途中。②累：无罪被迫而死。③杜若：一种芳草。 上阕写了怎样的景色请用自己的话进行描述。
患者，男，20岁，大学生，因女友与之断绝了恋爱关系，内心十分痛苦，难以自拔而想自杀。此时他应寻求的最合适的心理咨询方式是______。
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