题目内容
Sustainable development is applied to just about everything from energy to clean water and economic growth, and as a result it has become difficult to question either the basic assumptions behind it or the way the concept is put to use. This is especially true in agriculture, where sustainable development is often taken as the sole measure of progress without a proper appreciation of historical and cultural perspectives. To start with, it is important to remember that the nature of agriculture has changed markedly throughout history, and will continue to do so. Medieval agriculture in northern Europe fed, clothed and sheltered a predominantly rural society with a much lower population density than it is today. It had minimal effect on biodiversity, and any pollution it caused was typically localized. In terms of energy use and the nutrients captured in the product it was relatively inefficient. Contrast this with farming since the start of the industrial revolution. Competition from overseas led farmers to specialize and increase yields. Throughout this period food became cheaper, safe and more reliable. However, these changes have also led to habitat loss and to diminishing biodiversity. What" s more, demand for animal products in developing countries is growing so fast that meeting it will require an extra 300 million tons of grain a year by 2050. Yet the growth of cities and industry is reducing the amount of water available for agriculture in many regions. All this means that agriculture in the 21st century will have to be very different from how it was in the 20th. This will require radical thinking. For example, we need to move away from the idea that traditional practices are inevitably more sustainable than new ones. We also need to abandon the notion that agriculture can be "zero impact". The key will be to abandon the rather simple and static measures of sustainability, which centre on the need to maintain production without increasing damage. Instead we need a more dynamic interpretation, one that looks at the pros and cons of all the various way land is used. There are many different ways to measure agricultural performance besides food yield: energy use, environmental costs, water purity, carbon footprint and biodiversity. It is clear, for example, that the carbon of transporting tomatoes from Spain to the UK is less than that of producing them in the UK with additional heating and lighting. But we do not know whether lower carbon footprints will always be better for biodiversity. What is crucial is recognizing that sustainable agriculture is not just about sustainable food production. Specialization and the effort to increase yields have resulted in
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下列关于宪法结构的说法正确的一项是______。
中国古典戏剧作品塑造了王昭君、李香君、杜丽娘和崔莺莺等经典女性形象，下列作品与上述人物对应关系正确的一项是______。
以下历史事件发生的先后顺序排列不正确的一项是______。
给定材料：1．2015年4月，湖南省十二届人大常委会第十五次会议对《湖南省实施办法(修订草案)》进行了审议。《草案》提出，有独立生活能力的成年子女要求老年人经济资助的，老年人有权拒绝。“啃老”问题人法，再次成为社会关注的焦点。“啃老”现象，并非当下中国社会所独有。这个词的使用最早始于英国，指一些不升学、不就业、不进修或不参加就业辅导，终日无所事事的年轻人族群。其实，美国、日本等国也同样存在啃老族。据新华社报道，美国哥伦比亚大学国家贫困儿童中心研究人员调查发现，由于经济不景气、工作难找等原因，美国18岁至24岁年轻人中52.8%成为啃老族。值得提及的是，为化解啃老族，美国并没有求助于立法，而是多一些制度设计。美国不少理财公司专门开展业务，其对象就是那些需要贷款以渡过难关的啃老族。相比之下，中国的“啃老”问题有不同于其它国家的地方。应该说，中国经济发展的动力和冲劲是充足的，社会给了青年人很多机会和机遇。有很多情况下的“啃老”，跟独生子女在教养过程中形成的依赖心理有关，也与一些人高不成、低不就的职业心态有关。“啃老”一方面反映了现代社会传统文化教育的缺失，另一方面也真实反映了年轻一代面对社会压力的逃避。2．2014年8月，北京大学市场与媒介研究中心与赶集网联合发布了《90后毕业生饭碗报告》。这份来自35万余份有效问卷的调查报告显示，应届毕业生平均起薪每月2443元，其中北京地区也仅为3019元。三成以上应届毕业生仍“啃老”，近四成过着“月光”生活。工作已四年的小谢在父母的帮助下购置了一套80平方米的新居。说起让父母帮忙付首付，小谢显得格外无奈。他说，自己每月虽有五六千元工资，但即使节衣缩食，不买大件物品，不谈朋友，不出去旅游，除去房租一年能存2万左右。供一套小户型首付10万，5年才能付首付，买了房每个月还要还两三千按揭，日子就很难熬了。“谁都不会心安理得地啃老，只是现实太残酷。”小谢说，“一般的小钱自己可以负担，但是买房子这些大事，有时候自己实在是力不从心，也没有办法，如果不‘啃老’，还能啃谁”现实情况是，当下的啃老，大多不是子女强行要求，而是父母主动给予。一些父母看到子女艰难打拼，为减少其生活压力甘愿被啃，子女想拒绝都不行。这一现象背后，既饱含了舐犊情深的爱，也是一种无奈。3．“啃老”需要立法吗有人认为：“啃老”属于道德范畴，将道德调整的内容纳入法律强制轨道，能否真正解决问题一方面，恶意“啃老”行为的标准难以界定；另一方面，“清官难断家务事”，将“啃老”的行为上升为法律强制制裁的对象，在具体的司法实践中，会遭遇道德与法律的冲突，导致司法裁判价值取向的“两难”尴尬。如果认定子女的“恶意”行为成立，虽然从法律上保护了父母的权益，但也会导致父母与子女反目，司法裁判的法律效果与社会效果难以有机统一，还可能导致家庭的不和谐。再说，立法者只看到现实的困境，却没有看到子女的困境。当看到孩子收不抵支时，做父母的能忍心不管不问即便孩子不啃老，父母恐怕也会主动让孩子“啃”。也有人认为：法律给“啃老”行为明确定性，针对“啃老”划出了红线，既赋予了老年人说“不”的权利，也向社会释放一个强烈信号——啃老是不应该的，是不光彩的，甚至是违法的。诚然，法律的执行会碰到这样那样的问题，或许不能产生立竿见影的效果，从根本上消除“啃老”现象，但可以肯定的是，法律的教育和倡导功能有助于更多的人明晰是非，在一定程度上增强人们对于“啃老”的羞耻心，从而在一定程度上减少“啃老”现象，这些效果是值得期待的。还有人认为：立法禁止“啃老”的良好初衷值得肯定，但要考虑到“啃老”现象的复杂性，尤其要考虑到中国人的传统家庭伦理，对不同的“啃老”现象做出严格区分，然后“对症下药”，划出明确而合理的界限。在现实中，主动“啃老”其实也分两种情况。一种情况是“请求”父母提供经济资助，如果父母不肯，那便作罢；另一种情况是“强求”父母提供经济资助，如果父母不肯，仍然不依不饶，耍赖皮甚至威胁强迫。就第一种情况而言，比如成年子女购买住房，请求父母给予资助，而父母也愿意出钱，这种情况虽也属于“啃老”，但于情于理都不算过分，甚至是人之常情，不应该被法律所禁止；就第二种情况而言，显然，这种强制性“啃老”涉嫌侵犯老年人的合法权益，理当被法律所禁止。4．就“啃老”问题，广州日报记者采访了著名心理学家、心理治疗专家于东辉、胡慎之。广州日报记者：关于啃老，在您看来是什么原因造成的于东辉：这是一种对父母照顾的人生习惯化，没有明白父母的照顾应该是阶段化的，而这群人就是把父母的照顾习惯化了，把父母对自己的照顾义务延续到了自己终身。二是父母在家庭教育中没有对孩子进行责任教育，导致责任感缺失。三是成长过程中父母对于其天性压抑，不管孩子做什么，父母都会觉得他做得不好，所以全盘帮孩子做好。广州日报记者：那您觉得这是不是一种心理问题呢胡慎之：与其说这是一种心理问题，不如说这是一种社会现象，跟观念和社会价值观有关系的。中国的老话也说：“在家靠父母，出门靠朋友”，这个“靠”其实就是一种文化，现在总是说的拼爹其实不也是一种啃老的现象吗于东辉：这个肯定是一种心理问题，就是我说的这部分人的心理发育与他们的生理发育是不一致的，比如说：他们已经是成年人了，但在心理上的发育他们是延缓的，觉得自己还是小孩子，需要得到外界和父母的照顾。广州日报记者：您对避免啃老现象，有什么好的意见于东辉：主要有三个方面，一是要给孩子自我发展的空间，也就是让孩子有独立思考的空间和能力。第二个是要尊重孩子，尊重孩子独立思考出来的观点，给他们自己选择的权利，让他们学会承担和了解自己的责任，这些都要从小培养。第三就是不要过分保护，要让孩子面对困难、压力、痛苦，要培养他们面对负面东西的能力，而不是一味地逃避问题。在这样的环境下，成长起来的孩子心理才能比较健全。作答要求： 参考给定材料，以“浅议‘不啃老，还能啃谁’”为题，写一篇议论文。 要求： 1．观点明确，论证有说服力； 2．联系实际，不拘泥于给定材料； 3．结构完整，条理清晰，语言流畅； 4．字数不少于800字。
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