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清代以来,旅居外地的徽州商人在经济上富裕的同时,着手从文化的角度来提升自己。因此,凭借手中握有的财富不断收藏古籍和书画,然后通过与当地人的往来,摆脱商人的特征。( )

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清代中叶以来,中下层文人在感觉科举无望的同时,逐渐将注意力转移到了收藏古籍善本和书画中,这既可以消遣时间也可以增长学识,也适合他们纵情山水、隐逸出世的心理。( )

吴骞收藏书画的同时,喜欢考据且言之有理。他时常通过书画的题诗、序跋,考订文字、阐释义理,通过画中的内容和情景推定历史时间和事实。同时,他也喜欢通过各种史实来考证书画本身的内容,甚至对于书画的真伪进行鉴别。( )

徽商由于其地域特征因素,一直有着“ ”的文化传统,这就决定了徽商具有不同于其他地域商贾群体的价值取向、文化品位和人生境界,加上当时较为稳定的社会环境,经济也有了长足发展,从而造成了清乾嘉时期徽商背景的藏书之家大量涌现,而如此大量的徽州文献得以被较为完整地保存下来()

A. 由贾入儒
B. 崇尚文化
C. 爱读书
D. 贾而好儒

中国历史上曾经出现过的其他地缘性商贾群体有所不同的是,徽州六郡自魏晋以来就是一个文风极盛的地区,所谓“新安为朱子阙里,而儒风独茂”,加之“徽之业盐者,多阀阅之后,门弟清华,庭帏礼让,熟习古圣遗书,居仁由义,沐浴于文公文教泽者非一日矣。”( )

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