题目内容

以下正确说明真理与谬误的区别的是

A. 真理是主体对客体的反映，谬误是主体自生的
B. 真理是有用的，谬误是有害的
C. 真理是绝对的，谬误是相对的
D. 真理是主观与客观相符合，谬误是主观与客观相背离

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没有进入人们视野的客观事物不会与人构成价值关系，对人也不具有现实的价值。随着实践和认识的发展，人们发现了更多的客体，掌握了它们的属性，从而在主客体的相互作用中把客体潜在的价值转化为现实的存在。这说明主客体之间的价值关系是

A. 一种自然的现成关系
B. 主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系
C. 主体需要与客体属性之间随机相遇的关系
D. 由人的主观愿望决定的

“必然王国”和“自由王国”是历史性概念，它是指社会活动的

A. 两条不同的道路
B. 两个不同的模式
C. 两种不同的选择
D. 两种不同的状态

人的意识是一种精神力量，要使它得到实现，必须通过实践活动。一种活动能否被称为实践活动，关键看它是否

A. 超出了纯粹的意识活动
B. 以客观世界作为客体
C. 改变了除实践主体的意识状态之外的其他存在物的状态
D. 具有目的性

自然界中只有山川、河流、湖泊等自然物质，并没有火车、飞机、轮船、桥梁、水库等符合人需要的现成形式。这些形式的出现，表明了人的认识活动的能动性。辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动反映的基本特点是

A. 摹写性
B. 创造性
C. 重复性
D. 规律性