题目内容

有人认为“既然人的意识是对客观外部世界的反映”那么人脑里的“鬼”“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映,这句话( )。

A. 夸大了意识的能动作用
B. 是唯物主义观点
C. 混淆了人类意识的自然演化阶段
D. 认为意识是对存在的直观反映

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诗人王勃《滕王阁序》中“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋”两句诗蕴含着时间一维性的哲理。下列诗句中蕴含相同哲理的是()

A. 小时不识月,呼作白玉盘
B. 盛时不重来,一日难再晨
C. 本是同根生,相煎何太急
D. 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

友人问道:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”王阳明回答说:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,便知此花不在你的心外。”这段话表明王阳明关于运动的基本观点是( )

A. 运动是物质的根本属性
B. 自我观念是变化的主体
C. 运动和物质是不可分割的
D. 物质运动是精神运动的一种形式

______ 是自然存在与社会存在区分和统一的基础。

______ 在意识的产生和发展中起着决定性的作用。