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针对所有材料反映的问题，自拟标题，就加强行政伦理建设提出对策并进行论证。要求：针对性强，重点突出；论证有力，条理清楚；篇幅不超过1000字。
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从某种意义上来说，大脑就像肌肉一样，如果（）锻炼某个部分，就会使该区域增强，科学家发现小提琴演奏家的大脑中用来控制左手的区域远大于常人，因为左手按压琴弦的工作比较（），而右手拉弓弦则相对简单，同样，阅读盲文的盲人，其大脑中很大的区域（）给触觉。依次填入括号部分最恰当的一项是（）
如果孩子只能在美术课上画画，往往会变得很（）：他们总是用同一系列颜色表现同一类主题，画中充斥着令人担忧的“现实主义”，毫无（）可言依次填入括号部分最恰当的一项是（）
一部本来颇有可能写成论文状的著作，读来却丝毫没有艰涩之感，反而（），实在（）要知道，在这样一个高速运转的社会里，一本（）的书往往会被放在桌子上做临时杯垫用。依次填入括号部分最恰当的一项是（）
案例分析题“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记？孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古人用竹简写书，用皮绳编缀，故曰韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中比例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代写作“从”，那么我们把汉人（司马迁）写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布串的经线，编联简策的组绳则是横向编联的，犹如织布串的纬线。据此，把横向编联简策的纽绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简扎为册者，多为丝纶，有时写作‘绳’，有时写作‘编’。荀勖《穆天子传》谓汲郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书？文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则为麻绳。”毫无疑义，所谓“素丝编”、“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。 根据原文所给的信息，以下判断不正确的一项是（）。
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