一日民勤之艰苦,外乡人都望而生畏,不肯前来安营扎寨;二日民勤人肯吃苦,敢于外出闯荡。在民勤,常常能见到这样的画面:一个农人,一匹骆驼,一辆小板车,在泥沙的路上踽踽走着。落日将他们的影子拉得很长很长。那农人裸露的脸和手是黑的而且皱着,那农人转动的眼珠是______的却是______的。 依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A. 呆滞 坚定
B. 迟疑 无奈
C. 迟缓 渴望
D. 缓慢 有力
我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”,而是要在永不停息的时间长流中,不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释,赋予新的含义。因此,文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然,先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法,都会用不同时代当时的意识对之重新界定。 这段文字重在说明()。
A. 不同时代对中国文化的诠释是不同的
B. 不同时代的意识受到外来文化的影响
C. 经各个时代重新界定的文化才属于纯粹的中国文化
D. 中国文化一直在不断地发展变化
我国《2004年宪法修正案》明确地将“国家尊重和保护人权”写入宪法,这说明()。
A. 尊重和保障人权是由资本主义法的阶级本质决定的
B. 尊重和保障人权是由社会主义法的社会本质决定的
C. 在此之前我国法律不太注意对人权的保护
D. 在此之前,我国人权保护无须宪法的保障
毫无疑问,在今日武断批判中医的人中,不乏以“科学”代言人自居者,将各种自己不懂的知识系统一棍子打死,归入______,这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关,另有用意,不过,在抗拒这种学霸的同时,我们也不必要陷入相反的______。坦率地说,身为一个“中医”,我认为目前的中医面对的最大危机不是外来的,而是内在的,中医落到今天这个地步,一定程度上可谓是______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A. 邪说 境地 罪有应得
B. 异端 泥淖 咎由自取
C. 异已 泥潭 责无旁贷
D. 异类 困境 作茧自缚