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读下面文字，完成文后五题。 美国得克萨斯大学生物化学专家经过两年多的不懈努力，确认了导致动植物细胞死亡的分子间信号传导路径，其研究成果为科学家研制有效治疗癌症、中风和帕金森氏综合症等疑难病症的药物打开了一扇通往成功之路的大门。 有规律的细胞死亡对于生命体消除不需要的或已破损的细胞非常重要，而一旦这一机制受到损害，动植物的正常生长发育就会失去应有的平衡并引发一系列的病症。实验中，研究人员发现某些细胞的蛋白质，在另外两种分子的共同作用下，可产生特定的化学信号，触发细胞①的自行消亡以便为后续的细胞②提供必要的生存空间。如果由于基因变异或其他原因而使信号的传导中断，细胞③有规律的更新过程便受到阻碍，从而导致过多的细胞④留在肌体中继续生长或大量的细胞过早死亡，前者将会使人患癌症和自体免疫疾病，而后者则是组织坏死、中风以及其他神经系统出现障碍的原因。 有关专家对于新发现予以高度评价，认为其潜在应用价值巨大，而人类对于细胞的整个死亡的深入了解，无疑将会帮助医务人员在其一系列相关环节中找到阻断细胞失常夭折的方法，以有效解除中风病人的痛苦，同时也为众多的癌症患者带来了希望，因为一旦科学家能够重新恢复细胞的自我更新，则肿瘤的恶性生长问题便会迎刃而解。 (选自《新华文摘》1998年第二期，有删改) 对文中画线的四个“细胞”含义的理解正确的一项是：
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读下面的文字，完成文后五题。 古今中外许多脍炙人口的文学名著不仅仅是艺术珍品，甚至主要目的不在于艺术，而是以艺术为手段表达某种哲学思想、政治思想、教育思想或其他思想，还可能万象皆备。如状尔泰、狄德罗、萨特等人的一些著作，既是小说，又是哲学，而卢梭的小说《爱弥儿》，就明确地说过是阐述其教育思想的。至于空想社会主义者莫尔、康帕内拉、卡贝和反乌托邦主义者赫胥黎、奥威尔等人的小说，主要是表达其政治思想的。我国古代四大文学名著，所包含的思想极为丰富，又各具中心。其中有些是很有现代意义和实用价值的。 比如，近年来，人们已从《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》中挖掘了许多人才学的内容：认为《红楼梦》中的王熙风、贾探春是具有管理能力的人才，她们推行的是从那个封建家庭内部实际出发的某种责任制；认为《西游记》提出了人才使用的问题，孙悟空在大闹天宫之前是怀才不遇，因为他官封“弼马”，屈居下位，职到“齐天”，却又并无实权。有的人甚至认为《水浒传》在某种意义上就是一部人才学，说是宋王朝不能用人，驱使天下的人才投奔梁山，而宋江善于用人，才使许多人才会聚到梁山。至于《三国演义》，涉及的就更多一些。“马谡失街亭”等著名篇章，已经是越嚼越出味儿了，只不过还没有人称它为人才学罢了。 对于这种研究，学术界有一点微词，认为这只能代表一种信息，即国家重视人才的信息，而作品中的内容并不一定如此。也就是说，这四部著作中，并不一定有很多人才学的内容，只是研究者为了某种需要，作了时代的外加而已。问题应该怎样看呢研究古代著作，“外加”是可能出现的，不过也不能一概而论，要做具体分析。 对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》的作者，判断准确的一项是：
读下面短文，回答文后五题。 鲁迅先生记 (1)鲁迅先生家里的花瓶，好像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子，灰蓝色，有点瓷釉自然堆起的纹痕，瓶口的两边，还有两个瓶子，瓶里种的是几棵万年青。 (2)我第一次看到这花的时候，就问过：“这叫什么名字屋中既不生火炉，也不冻死” (3)第一次，走进鲁迅家里去，那是快接近黄昏的时节，而且是个冬天，那楼下的卧室稍稍有一点暗，看鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而停在桌角的地方，那烟纹的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高，而且再升腾就看不见了。 (4)“这花，叫‘万年青’，永远这样尸他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就越发红了，好像一朵小花似的，和他的袖相距离着。 (5)“这花不怕冻”以后，我又问过，记不得在什么时候了。 (6)许先生说：“不怕的，最耐久!”而且她还拿着瓶口给我播着。 (7)我还看到了花瓶的底边是一些圆石子，以后，因为熟识的缘故，我就自己动手看过一两次，又加上这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上，又加上自己是在寒带的北方，对于这在四季里都不凋零的植物，总带着一点惊奇。 (8)而现在这“万年青”依旧活着，每次到许先生家里，看到那花，有时仍站在那黑色的长桌上，有时站在鲁迅先生照像的前面。 (9)花瓶是换了，用一个玻璃瓶装着，看得到淡黄色的须根，站在瓶底。 (10)有时候许先生一面和我们谈论着，一面检查着房中所有的花草。看一看叶子是不是黄了该剪掉的剪掉，该洒水的洒水，因为不停地动作是她的习惯。有时就检查着这“万年青”，有时候就谈着鲁迅先生，就在他的照像前面，但那感觉，却像谈着古人那么悠远了。 (11)至于那花瓶呢站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已经丢失，虽然丢失了也就让它空空地站在墓边。我所看到的是从春天一直站到邻旁墓头的石榴树开了花而后结成了石榴。 (12)从开炮以后，只有许先生绕道去过一次，别人就没有去过。当然那墓草长得很高了，而且荒了，还说什么花瓶，恐怕鲁迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋没到他的胸口了。 (13)我们在这边，只能写些纪念鲁迅先生的文章，而谁去剪齐墓上的荒草我们越去越远了，但无论多么远，那荒草是总要记在心上的。 下面对本文有关文句的分析，不恰当的一项是：
读下面的文字，完成文后五题。 古今中外许多脍炙人口的文学名著不仅仅是艺术珍品，甚至主要目的不在于艺术，而是以艺术为手段表达某种哲学思想、政治思想、教育思想或其他思想，还可能万象皆备。如状尔泰、狄德罗、萨特等人的一些著作，既是小说，又是哲学，而卢梭的小说《爱弥儿》，就明确地说过是阐述其教育思想的。至于空想社会主义者莫尔、康帕内拉、卡贝和反乌托邦主义者赫胥黎、奥威尔等人的小说，主要是表达其政治思想的。我国古代四大文学名著，所包含的思想极为丰富，又各具中心。其中有些是很有现代意义和实用价值的。 比如，近年来，人们已从《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》中挖掘了许多人才学的内容：认为《红楼梦》中的王熙风、贾探春是具有管理能力的人才，她们推行的是从那个封建家庭内部实际出发的某种责任制；认为《西游记》提出了人才使用的问题，孙悟空在大闹天宫之前是怀才不遇，因为他官封“弼马”，屈居下位，职到“齐天”，却又并无实权。有的人甚至认为《水浒传》在某种意义上就是一部人才学，说是宋王朝不能用人，驱使天下的人才投奔梁山，而宋江善于用人，才使许多人才会聚到梁山。至于《三国演义》，涉及的就更多一些。“马谡失街亭”等著名篇章，已经是越嚼越出味儿了，只不过还没有人称它为人才学罢了。 对于这种研究，学术界有一点微词，认为这只能代表一种信息，即国家重视人才的信息，而作品中的内容并不一定如此。也就是说，这四部著作中，并不一定有很多人才学的内容，只是研究者为了某种需要，作了时代的外加而已。问题应该怎样看呢研究古代著作，“外加”是可能出现的，不过也不能一概而论，要做具体分析。 第三段“对于这种研究”一句中，“这种”指代的是：
读下面的文字，完成文后五题。 古今中外许多脍炙人口的文学名著不仅仅是艺术珍品，甚至主要目的不在于艺术，而是以艺术为手段表达某种哲学思想、政治思想、教育思想或其他思想，还可能万象皆备。如状尔泰、狄德罗、萨特等人的一些著作，既是小说，又是哲学，而卢梭的小说《爱弥儿》，就明确地说过是阐述其教育思想的。至于空想社会主义者莫尔、康帕内拉、卡贝和反乌托邦主义者赫胥黎、奥威尔等人的小说，主要是表达其政治思想的。我国古代四大文学名著，所包含的思想极为丰富，又各具中心。其中有些是很有现代意义和实用价值的。 比如，近年来，人们已从《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》中挖掘了许多人才学的内容：认为《红楼梦》中的王熙风、贾探春是具有管理能力的人才，她们推行的是从那个封建家庭内部实际出发的某种责任制；认为《西游记》提出了人才使用的问题，孙悟空在大闹天宫之前是怀才不遇，因为他官封“弼马”，屈居下位，职到“齐天”，却又并无实权。有的人甚至认为《水浒传》在某种意义上就是一部人才学，说是宋王朝不能用人，驱使天下的人才投奔梁山，而宋江善于用人，才使许多人才会聚到梁山。至于《三国演义》，涉及的就更多一些。“马谡失街亭”等著名篇章，已经是越嚼越出味儿了，只不过还没有人称它为人才学罢了。 对于这种研究，学术界有一点微词，认为这只能代表一种信息，即国家重视人才的信息，而作品中的内容并不一定如此。也就是说，这四部著作中，并不一定有很多人才学的内容，只是研究者为了某种需要，作了时代的外加而已。问题应该怎样看呢研究古代著作，“外加”是可能出现的，不过也不能一概而论，要做具体分析。 “对于这种研究，学术界有一点微词”一句中所说的“一点微词”的内容是什么下面说法不正确的一项是：
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