对于大多数人来讲,书本是他们获得知识和寻求思想支柱的重要途径。并不是著书立说的人便可成为社会时代的导引者,在写书的人和繁杂的书籍经典海洋中,能够真正在人们心目中留下极深印象往往微乎其微,因此,对于那些不以创利为主要目的的著书者和那些潜心修志、遍觅群科的读书人来讲,少量的作品、大量的心血和永恒的探索都是有同等价值的。 这段话支持的主要观点是______。
A. 作品太多,往往使人良莠不分
B. 对作品的评价,著书者和读书人都应有一个共同的标准
C. 作品的好坏不在多而在精
D. 只有投入大量心血的著作才是最好的
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总体上说国民经济总产值与幸福感正相关,人均收入越多,人们越幸福。但是,当人均总产值超过8000美元的时候,幸福感受与经济的相关就不明显存在了。根据著名心理学家赛利格曼的观点,财富只是缺少时才对幸福有较大影响,一个特别贫穷的人不会感受到幸福,可当财富增加到一定水平后,财富与幸福的相关就小多了。即使是在福布斯排行榜中前100名,身价在1.25亿的富翁,也只是比中等收入的人稍微幸福一点而已。 这段文字意在说明______。
A. 没有财富就谈不到幸福
B. 财富与幸福是成正比的
C. 财富越多与幸福的相关越小
D. 亿万富翁豪不比中产阶级更幸福
劝说朋友,话不必说尽,只要其心领神会,便当止住,否则就是______;做文章,句子不必太显,诡文而谲谏,寓言以讽为喻,点景以生隋,意味更见______。 依次填入划横线部分最恰当的一项是______。
A. 啰嗦 深刻
B. 啰嗦 深长
C. 肤浅 深长
D. 肤浅 深刻
避讳,是中国古代十分突出的文化事项,有一套严密的______。在《现代汉语词典》中“避讳”释为:“封建时代为了维护等级制度的尊严,说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不直接说出或写出,叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面,比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等。随着历史的变迁,这些风习依然存在,渗透到了国民______之中。 依次填入划横线部分最恰当的一项是______。
A. 规则 性格
B. 规定 品格
C. 规则 品格
D. 规定 性格
老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此,已近老猾奸巨之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出______,及退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其______,何如不为以养吾生。 依次填入横线部分最恰当的一项是______。
A. 强弩之末 为而无效
B. 强弩之末 苦心孤诣
C. 聪明之害 苦心孤诣
D. 聪明之害 为而无效