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因为上古书面文献存在通假字现象,所以解读上古文献不能“望文生义”,而要“因声求义”。所谓因声求义,就是要跳出字形的局限而以声音为线索去寻找其适合当下语境语义的本字。()

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一提到中古汉语的声母系统,大家会想到。三十六字母相当于三十六声母。南宋郑樵《通志·艺文略》、王应麟《玉海》都记载有“守温三十六字母图”,而较早称引三十六字母的则是沈括的。

关于声母发音部位的归纳分析主要有“五音”、“七音”之说。所谓“五音”,是按发音部位的不同把声母分成五类,即唇音、、齿音、牙音、喉音,在五音的基础上再分出半舌音、半齿音两类,就成了“七音”。后来,古人又将唇音分为重唇、 ;舌音分为舌头、 ;齿音分为齿头、正齿,这样,古代声母的发音部位就有了十类之别;习惯上将半舌音、半齿音合称为舌齿音或半舌半齿音,就是。

谐声,就是形声。谐声字,就是同声符的______ 。汉字造字法之一就是形声造字,是形符和声符相结合的造字方法。形声字的声符在整个汉字中起着表音的功能,尽管汉语形声字的声符发展到后来,已经不能确切地起到表音的作用了,但造字之初声符相同的字读音必然是相同或相近的。所以,清人段玉裁在《六书音均表》中指出:(“同谐声者必同部。”)。

上古汉语韵部的研究发端于 ,吴棫分上古韵为九部;明末顾炎武分古韵为10部;清代段玉裁分古韵为 ;近代黄侃分古韵为28部;现代王力先生综合各家意见,把先秦古韵分为__ 。