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其实对于人生、道德、审美以及社会的解释,并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族,都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的,便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄,称其提倡的实验主义颇为浅陋,甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细,但没用,后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。 以上文字是在阐述()。

A. 现实与理论的关系
B. 实验主义与新人文主义的关系
C. 时代与学术的关系
D. 人生、道德、审美与社会的关系

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王大伯承包了25亩土地,今年春季全部种上茄子和西红柿两种大棚蔬菜,用去44 000元,其中种茄子每亩用了1 700元,获纯利2 400元;种西红柿每亩用了1800元,获纯利2 600元,那么王大伯一共获纯利多少元?()

A. 61 000
B. 63 000
C. 66 000
D. 72 000

3,4,4,8,(),12,24,27

A. 0
B. 1
C. 2

西欧有一句名谚:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。”结合对古代科技史的理解,下列说法不正确的是()。

A. 中国人的智慧创造了领先世界的科技成就
B. 古代欧洲的科技成就比中国的科技成就更高
C. 欧洲吸收和借鉴中国科技成就,形成近代科学
D. 阿拉伯人在东方文化交流中起到了桥梁作用

3,8,19,42,89,()

A. 115
B. 128
C. 159
D. 184

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