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古代的“内圣外王之道”认为人的道德修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段，“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义观念。历史已经诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节和解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认
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基因技术将是21世纪的一项关键的基础技术，它将与信息技术、材料技术以及能源技术分庭抗礼。我们将不再需要等待大自然相对较慢的自然选择，基因技术将带来按我们的意愿加快进化速度改变进化方向的能力，例如，通过自然选择根除遣传疾病可能需要几百年，而利用基因转换方法在几十年内就能实现这一目标。这段文字的中心思想是（）
一个英美科研小组说，我们最古老的祖先与恐龙同一时代，根据该小组的计算，现有灵长目动物（包括人）的最后的共同祖先出现于8150万年前的白垩纪。这一看法打乱了一个已经充满争论的研究领域。根据分子系统发育理论（这一理论可以通过基因突变率确定两种物种分化的时间）计算，灵长目动物从动物中分化出来的时间为9000万年前，而以经过鉴定的化石为依据的古生物学者则认为，这个时间大约为5500万年前。下列叙述符合文意
对于大多数人来讲，书本是他们获得知识和寻求思想支柱的重要途径。并不是著书立说的人便可成为社会时代的导引者，在写书的人和繁杂的书籍经典海洋中，能够真正在人们心目中留下极深印象的往往微乎其微，因此，对于那些不以创利为主要目的的著书者和那些潜心修志、遍觅群科的读书人来讲，少量的作品、大量的心血和永恒的控索都是有同等价值的。这段话支持的主要观点是（）
瑞士汽车的普及率很高，平均两人就有一辆，对富有的瑞士人来说，买辆豪华的“奔驰”或“林肯”轿车根本不在话下。然而，瑞士公路上行驶的大多数是“本田”、“大众”等普及型轿车，以及一些叫不出名的甲壳虫。瑞士是“手表王国”，所产的“劳力士”、“雷达”和“欧米茄”等品牌手表名扬世界，以瑞士的收入，花几千元买块“劳力士”哈哈是很小的开支，但瑞士人大都戴普通的手表，有的年轻人戴的甚至是塑胶电子表，最适合做本段文字
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