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明朝张翰称：“善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病。顾低昂轻重之权，在人主操之尔。”这段话反映的经济主张是（）

A. 农业仅赖百工
B. 百工亦为本业
C. 农工比重适当
D. 农工任其消长

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余秋雨在《蓝旗和孩子》中写道：“到了布鲁塞尔就像提纲挈领，豁然开朗地看着欧洲如何企图在陈旧结构中脱胎换骨，挥别昨天。”他这里所说的欧洲“脱胎换骨”，指的是（）

A. 加入布雷顿森林体系
B. 接受关贸总协定
C. 要求摆脱美国的控制
D. 由经济联合向政治联合发展

英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是（）

A. 中国古代文明一直领先于世界
B. 中国古代封建政府禁绝任何外来文明
C. 中国古代文明并非世界领先
D. 古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思

清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江（杭州）会馆碑》记载：“商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易，或存货于斯，或客栖于斯，诚为集商经营交易时不可缺之所”。下列说法中错误的是（）

A. 该碑文反映出苏杭之间的商贸联系
B. 会馆为商人出资建造的地方商业中心
C. 会馆为旅居异乡的同乡商人所组建
D. 会馆为同一地域商人活动的重要场所

西汉“文景之治”垂范后世。汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”；至文帝时，“法律贱商人，商人已富贵矣”，百姓“皆背本趋末”。晁错称这种现象是“俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕”。这表明汉初（）

A. 商业活动的发展有利于经济恢复
B. 商业畸形发展造成了农民的贫困
C. 官商勾结使抑商政策未取得成效
D. 重农抑商政策背离了农民的意愿