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义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题。争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是______。

A. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
C. 君子喻于义，小人喻于利
D. 己欲立而立人，己欲达而达人

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被誉为“爱因斯坦以后最伟大的物理学家”的英国科学家斯蒂文·霍金说，随着电脑技术的不断发展，最终电脑将要像人的大脑一样发达，甚至能够自行设计出新的“智能”电脑。这表明______。

A. 意识是人脑对客观事物的反应
B. 意识是人脑的机能
C. 电脑与人脑的功能趋于一致
D. 电脑能够模拟人脑

“路遥知马力，日久见人心”，这一名言包含的哲理是______。

A. 感性认识有待上升到理性认识
B. 理性认识有待上升到感性认识
C. 检验真理的实践是一个过程
D. 认识事物是一个过程

“凡事预则立，不预则废”体现了______。

A. 因果联系
B. 内外因关系
C. 对立统一规律
D. 质量互变规律

茶馆文化中国很多地区依然保留着传统的茶馆文化，尤其是在四川省的省会成都，茶馆遍布城市的各个角落：路边、桥下、公园里，甚至寺院和其他历史景点。泡茶馆(relaxing in teahouse)是当地市民最喜欢的消遣方式之一。工作日的下午三点钟，茶馆里往往人满为患。当地人坐在古色古香的竹椅里，所用的茶具本身可能也是古董。服务人员托着一大堆茶具急匆匆地跑来跑去，将长嘴壶(long-spout kettle)里倒出来的水注满茶杯，为顾客冲泡最优质的茶叶。