口吃的毛姆没有口吃,就没有一个作为作家的毛姆。口吃从少年开始就一直跟随毛姆,直到他人生终了。据说,口吃是因为舌头长得太长的缘故,因此在维多利亚时代,医学界并不从心理学角度去挖掘口吃的原因,而是奉行外科手术,即将舌头割去一截。我不知道这是否只是一个传说。这个手段总让我觉得不大靠谱。若靠谱。毛姆为何不去做手术,反而让这一缺陷困扰了他一生呢?口吃总是让毛姆很尴尬。当他开口“像打字机的字母键一样发出一种‘
A. 《人性的枷锁》
B. 《月亮和六便士》
C. 《麦琪的礼物》
D. 《刀锋》
查看答案
下列成语在句中使用恰当的一项是()
A. 中国足球在全民期盼中前进,但是要达到不可一世的阶段还是需要很长的时间
B. 古时读书人多是文武全才,驰骋沙场能英勇杀敌,撰作诗文则倚马可待,足为我们典范
C. 当年第二次世界大战,死于二战的人不计其数,但是还有很多领导人殚精竭虑地提倡和平原则
D. 石景山区开办了北京第一家打工子弟学校,招收126名新生,但这对8万多名打工子弟来说,实在是不足挂齿
下列各句中划线的熟语,使用不恰当的一项是()
A. 避讳,不仅是语言艺术问题和处理人际关系的技巧问题,更是对待别人的态度问题,常言道,“打人不打脸,骂人不揭短”,说话时,不能口无遮拦
B. 处理纠纷要有是非标准,怎能不问青红皂白,各打五十大板呢?
C. 依我看这事在发生之前必须预先想好对策,兵来将挡,水来土掩,会有办法的
D. 当年人家救过他的命,现在他却陷害人家,他真是个白眼狼!
阅读《游褒禅山记》文言语段, 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所军至焉.故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可
A. 所谓前洞也
B. 此所以学者不可以不深思而慎取之也
C. 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D. 此余之所得也
阅读《拿来主义》片段,他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿刺伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的
A. 两个“是”不一样,前者起强调作用,后者是“正确”的意思
B. 两个“是”不一样,前者有分类作用,后者表示跟“非”相对的意思
C. 两个“是”不一样,前者表示存在的意思,后者表示一个判断
D. 两个“是”不一样,前者含有“凡是”的意思,后者表示“适合”的意思