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“己所不欲,勿施于人”是狭义上的“恕”,是对人的理解和宽容。()

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当个体的本质和普遍性的规则相契合,意味着个体具有了“平天下”的可能。()

断章取义,在先秦社会普遍接受的背景下,仍有其内在的荒诞性。()

“之子于归,宜其家人”是典型的断章取义现象。()

《大学》的基本框架是从仁德到君德进行转换。()
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