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下列对“女娲补天”的解说，最准确的一项是（）。

A. “女娲补天”是源于古人想象的一个神话故事，它承载了某种文化信息
B. 据《淮南子？览冥训》记载，“女娲补天”神话的起源是古代一次影响深远的天文灾害
C. 据现代科学研究和推测，神话“女娲补天”描述的应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程
D. 远古时期的一次严重灾难，造成大量人员死亡和外迁，造成当地繁盛古文化的中断，在原来文化的基础上，逐渐形成新的古代文化，“女娲补天”反映的正是新文化创生的过程

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一、数字推理。给你一个数列，但其中缺少一项。要求你仔细观察数列的排列规律，从四个选项中，选择最合适的一项，使之符合原数列的排列规律。
请开始答题：
3，8，24，48，120，（）。

A. 148
B. 156
C. 168
D. 178

推广广播体操原本是一件强身健体、全民运动的大好事，却引来不同声音，诸如绑架童年说、政治身体说、集体主义塑造说，等等。诚然，一套广播体操代表着一个特定的时代、二矗特定的成长历程、一个特定的集体主义记忆，不可避免地会被打上时代的烙印、意识形态的印迹，但这并不影响广播体操科学、健身、普及和趣味等特性发挥？作为在清脆嘹亮有力的口令下成长的一代，笔者并未感觉被广播体操绑架、被政治染色，反而在做操中调整了心态、放松了精神、陶冶了情操，至今强壮、硬朗的身子骨不能说与当时坚持锻炼没有关系。
下列说法，不符合作者对广播体操的认识的一项是（）。

A. 推广广播体操有利于强身健体，促进全民运动
B. 广播体操具有科学性、健身性和趣味性
C. 作者得以保持健康的身体和坚持做广播体操有一定的关系
D. 广播体操虽然是时代发展的产物，但并不具有意识形态的印迹

如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观一以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。
这段文字意在说明（）。

A. 我们要反对“价值”的功利性、工具化
B. 要尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严
C. 要树立正确的价值观
D. “价值”功利化、工具化理解的危害

校对一份书稿，编辑甲每天的工作效率等于编辑乙、丙每天工作效率之和，丙的工作效率相当于甲、乙每天工作效率之和的1/5。如果三人一起校对只需6天就可完成。现在如果让乙一人单独校对这份书稿，则需要（）天才能完成。

A. 20
B. 16
C. 24
D. 18