全球现有活火山600多座,其活动程度可分为喷溢、喷发、爆发3个等级。火山爆发是极强烈的火山活动,范围更大的火山爆发则会给地球环境及生物造成大灾害。 火山爆发除了直接灾害外,还可能引起区域性、全球性气候异常,带来其他自然灾害。 1991年我国华东地区出现了百年不遇的特大洪水,专家们分析后认为:菲律宾皮纳图博火山大爆发引起了亚洲广大地区天气异常,这可能是洪水爆发的主要原因之一。另据美国地质学家兰皮诺和考古学家安布罗斯考证,现印尼苏门答腊岛上的多巴火山,在7.1万年前曾有过一次极其强烈的爆发。那次火山爆发向大气层喷出了800立方千米的火山灰,使北半球1/3地区持续几个星期笼罩在黑暗之中;然后是长达6年的冬季效应,北半球可能是3/4的植物死亡;再后是长达千年的冰期,5万到7万年前的人口以及物种遗传变化的急剧减少,有可能是多巴火山大爆发造成的,不过,专家们又认为:像多巴火山这样强烈的爆发事件,在21世纪发生的可能性只有1/10000000,故此我们毋须过多担忧。 1999年4月.美国《科学》杂志报道,加利福尼亚大学伯克利分校的伦尼等研究人员,通过对美国新泽西州到西非的环大西洋火山岩的研究,提出了“火山爆发形成大西洋”的假说。他们认为:两亿年前,地球上曾发生过一次迄今为止最强烈的火山爆发,从而使位于现在大西洋位置的原始泛大陆(古代大陆)分裂为几个大洲,并形成大西洋。他们估计:这次火山爆发产生了巨大的熔岩流,其覆盖面积达700万平方千米,持续时间长达几百万年。这次火山爆发时间正好与三叠纪与侏罗纪的衔接相吻合,大约50%的海洋物种和一些爬行动物都遭到灭顶之灾,从而为后来恐龙的出现和兴盛创造了条件。不过,这一假说尚未得到证实。 本文主要内容概括得正确的一项是()。
A. 火山爆发的研究有了新的突破
B. 人类历史上曾经有过两次大的火山爆发
C. 火山爆发对地球有着严重的影响
D. 21世纪发生火山爆发的可能性很小
拿一幅画给小孩子或是未受艺术教育的人看,他总是说“很好看”。如果追问他“它何以好看”不外回答说:“我喜欢看它,看了它就觉得很愉快。”通常人所谓“美”大半就是指“好看”,指“愉快”。 许多文艺批评家也把美感和快感混为一件事。英国学者罗斯金就曾很坦白地说:“我从来没见过一座希腊女神雕像有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”从愉快的标准看,后者引诱力自然比前者大,但是你觉得一位姑娘“美”和觉得一座女神雕像“美”时是否相同呢二者的美显然是两件事。一个是只能引起快感的,一个是只能引起美感的。罗斯金的错误在于把姑娘的引诱性做“美”的标准,去衡量艺术作品。艺术是另一世界的东西,对实际人生没有引诱力,所以他以为比不上英国姑娘。 美感和快感究竟有什么分别有些人见到快感不尽是美感,给它们勉强进行了区分。英国有一派主张“享乐主义”的美学家就是如此。他们见到的分别彼此又不一致。有人说耳、目是高等感官,其余都是“低等感官”,只有前者可以感觉美感而后者则只能感觉快感;有人说引起美感的东西可以同时引起许多人的美感,引起快感的东西则对于这个人引起快感,对于那个人或许引不起快感。_________。这些学说在历史上都发生过影响,如果分析起来,都是一钱不值的。耳、目得来的有些是美感,有些也只是快感,我们如何去分别“客去茶香余舌本”,“冰肌玉骨,自清凉无汗”等名句是否与“低等感官”不能得到美感之说相容至于普遍不普遍的话更不足为凭。陈年花雕是吃酒的人大半都称赞它美的,一般人却不能欣赏后期印象派的图画。 美感和快感是很容易分别的。美感与实用活动无关,而快感则起于实际要求的满足。口渴时要喝水,喝了水就得到快感;腹饥时要吃饭,吃了饭也就得到快感。 美感经验是直觉的而不是反省的。在聚精会神之中我们既忘却自我,自然不能觉得我是否欢喜所观赏的形象,或是反省这形象引起的是不是快感。对一件艺术作品欣赏的浓度愈大,就愈不觉得是在欣赏它,愈不觉得所生的感觉是愉快的。如果自己觉得快感,便是由直觉变而为反省,好比提灯寻影,灯到影灭。美感所伴的快感,在当时都不觉得,过后才回忆起来。比如读一首诗,当时只是心领神会,无暇他及,后来回想,才觉得这一番经验很愉快。 在第3段横线处应补上的一句话是()。
A. 美感具有引诱性,快感缺乏引诱性
B. 与快感相比,美感更具有趣味性
C. 与美感相比,快感则更具有实用性
D. 美感有普遍性,快感没有普遍性
Ethernet交换机是利用“端/MAC地址映射表”进行数据交换的,交换机动态建立和维护端口/MAC地址映射表的方法是
A. 地址学习
B. 人工建立
C. 操作系统建立
D. 轮询
拿一幅画给小孩子或是未受艺术教育的人看,他总是说“很好看”。如果追问他“它何以好看”不外回答说:“我喜欢看它,看了它就觉得很愉快。”通常人所谓“美”大半就是指“好看”,指“愉快”。 许多文艺批评家也把美感和快感混为一件事。英国学者罗斯金就曾很坦白地说:“我从来没见过一座希腊女神雕像有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”从愉快的标准看,后者引诱力自然比前者大,但是你觉得一位姑娘“美”和觉得一座女神雕像“美”时是否相同呢二者的美显然是两件事。一个是只能引起快感的,一个是只能引起美感的。罗斯金的错误在于把姑娘的引诱性做“美”的标准,去衡量艺术作品。艺术是另一世界的东西,对实际人生没有引诱力,所以他以为比不上英国姑娘。 美感和快感究竟有什么分别有些人见到快感不尽是美感,给它们勉强进行了区分。英国有一派主张“享乐主义”的美学家就是如此。他们见到的分别彼此又不一致。有人说耳、目是高等感官,其余都是“低等感官”,只有前者可以感觉美感而后者则只能感觉快感;有人说引起美感的东西可以同时引起许多人的美感,引起快感的东西则对于这个人引起快感,对于那个人或许引不起快感。_________。这些学说在历史上都发生过影响,如果分析起来,都是一钱不值的。耳、目得来的有些是美感,有些也只是快感,我们如何去分别“客去茶香余舌本”,“冰肌玉骨,自清凉无汗”等名句是否与“低等感官”不能得到美感之说相容至于普遍不普遍的话更不足为凭。陈年花雕是吃酒的人大半都称赞它美的,一般人却不能欣赏后期印象派的图画。 美感和快感是很容易分别的。美感与实用活动无关,而快感则起于实际要求的满足。口渴时要喝水,喝了水就得到快感;腹饥时要吃饭,吃了饭也就得到快感。 美感经验是直觉的而不是反省的。在聚精会神之中我们既忘却自我,自然不能觉得我是否欢喜所观赏的形象,或是反省这形象引起的是不是快感。对一件艺术作品欣赏的浓度愈大,就愈不觉得是在欣赏它,愈不觉得所生的感觉是愉快的。如果自己觉得快感,便是由直觉变而为反省,好比提灯寻影,灯到影灭。美感所伴的快感,在当时都不觉得,过后才回忆起来。比如读一首诗,当时只是心领神会,无暇他及,后来回想,才觉得这一番经验很愉快。 下列句子中指美感的是()。
A. 看到一幅画,感觉很好看
B. 吃饭时,觉得自己吃到了美食
C. 品尝到好酒觉得回味悠长
D. 如痴如醉地欣赏一件艺术品