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你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜,干净、整齐而且陌生,就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜,但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果,就像没有爱情的婚姻,没有学习的毕业,于是能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑,无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不认识瓜菜了,鸡蛋似乎是冰箱生出来的,白菜似乎是超级市场里长出来的,看见松树就说是“圣诞树”,看见鸭子就说是“唐老鸭”。在一个工业化和商品化的时代,人们正在越来越远离土地上的过程。这真是让人遗憾。本段文字主要说明了()。

A. 与自然的生命交流越来越少
B. 人们生活在工业化和商业化的时代
C. 瓜菜对于享用者是一种没有过程的结果
D. 城市的孩子都不识瓜菜

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美国科学家理查德.阿克塞尔和琳达.巴克发现,当气味分子与嗅觉受体结合后,作为化学信号的气味分子经过属于GTP结合蛋白(通称G盘蛋白)的嗅觉受体的复杂作用,转变为电信号后,它沿着嗅觉神经开始一场接力跑。这信号先从鼻腔进入颅内,最后被传至大脑嗅觉皮层某精神区域,在那里它们被翻译成特定的嗅觉信息,即被人们感知。这段文字主要谈的是()。

A. 阿克塞尔和巴克所描述的嗅觉信号通路理论
B. 嗅觉信号通路的末端是大脑嗅觉皮层中的某些精神区域
C. 嗅觉信号通路理论阐述的是气味分子转化为嗅觉信号传递到大脑的过程
D. 作为化学信号的气味分子到达大脑嗅觉皮层某些精神区域被翻译成嗅觉信息

下列选项中对于文章第二段提到的“节情以理”的“理”理解正确的是()。

A. 封建的仁义道德思想
B. 良好的现代国民素质
C. 抽象的理性与道德符号
D. 具有时代性的道德标准

国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出:“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。当然,我们将继续保留这个格言。但是,在新世纪来临的时候,或许对体育来讲需要新的格言,那就是更干净、更人性、更团结。”在这里罗格先生以辩证唯物主义和历史唯物主义的态度和改革、求变的精神,适时地提出新世纪奥林匹克新格言。下列对罗格适时提出新世纪奥林匹克新格言的评价,不恰当的一项是()。

A. 新格言寄托了人们对奥运会的美好希望,并赋予新世纪奥林匹克运动以崭新的文化使命
B. 新格言内涵更宽泛,人文色彩更强,是一种全新的体育理念
C. 提出了未来奥林匹克运动的发展方向,提出了对运动员道德品质的要求
D. 对奥林匹克的格言而言,新格言是一个更符合实际、更人性化、更具人文色彩的思维模式

关于中国的历史,不仅中国学者在研究与思索,在美国、欧洲等地,也同样有学者试图对之加以理解,找出有意义的解释。近来世界形势的巨变,不可避免地影响这些学者的研究思路。首先,全球化的现象对当代中国历史研究产生巨大影响;其次,中国社会自身的变化,对欧美学者研究中国也产生了重大影响。从这段话中,我们可以知道()。

A. 目前对中国历史的研究是在内、外两种环境因素的交互影响下进行
B. 对中国历史的研究,欧美学者比中国学者更深透
C. 中国历史的研究受全球化因素的影响比受中国自身环境的影响更大
D. 中国历史的研究还处在起步阶段

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