朱光潜先生在《谈美》里谈到“我们对于一棵古松的三种态度”:假如你是一位木商,我是一位植物学家,另外一位朋友是画家,三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树,可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习,你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习,我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家——什么事都不管,只管审美,他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。这说明()
A. 意识建构认识对象
B. 已有的认识影响感知活动
C. 人的认识具有能动性
D. 人的感知受理性指导
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关于非理性因素在认识发展过程中的作用,正确的表述有()
A. 想象、直觉、顿悟、灵感不只属于文学家艺术家,对于科学家来说也同样重要
B. 非理性因素对于认识的发生发展具有积极促进作用
C. 非理性因素对于人的认识活动具有激活、驱动和控制作用
D. 人的认识过程是理性因素和非理性因素协同作用的结果
承认真理是绝对性和相对性的统一,是在真理观上坚持了()
A. 唯心主义
B. 唯物主义
C. 辩证法
D. 可知论
孟子说:“人所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”这是()
A. 机械唯物主义观点
B. 辩证唯物主义观点
C. 主观唯心主义观点
D. 客观唯心主义观点
中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历,语重心长地对年轻人说:“书本知识虽然重要,电脑技术也很重要,但是书本电脑里面种不出水稻来,只有在田里才能种出水稻来。”这表明()
A. 理论对实践的指导作用没有正确与错误之分
B. 实践是人类认识的基础和来源
C. 实践水平的提高有赖于认识水平的提高
D. 由实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的第二次飞跃更重要