明末清初思想家唐甄在《太子》篇中说:“凡教太子,观于桑,则知衣服所自出;观于肆,则知器用所自出。凡教太子,过市,则见贩鬻之劳;在途,则见负担之劳。”该言论反映了唐甄的治国思想是()
A. 关注下层民众的疾苦
B. 重视农工,勤俭治国
C. 民富是国富的前提
D. 全面关注社会经济
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下图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐,细看却是三人合一:左为一道冠老者,右为一方巾儒士,二人各执经卷一端,团膝相接,相对微笑;弥勒佛手搭两人肩上,借用道者与儒士的五官,合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是()
A. 西汉初年初露端倪彼此有影响
B. “三教合归佛”为其核心内容
C. 推动了宋代新儒学体系的诞生
D. 成为中国古代传统文化的主流
《反恐怖主义法》规定,公安机关调查恐怖活动嫌疑,可以依照有关法律规定对嫌疑人员进行(),可以提取或者采集肖像、指纹、虹膜图像等人体生物识别信息和血液、尿液、脱落细胞等生物样本,并留存其签名。
A. 盘问
B. 检查
C. 传唤
明朝中叶以后,民营手工业在很多行业后来居上,超过了官营手工业,甚至在江南一些手工业部门开始出现了资本主义性质的生产关系。其主要原因是()
A. 民营手工业与市场的关系更为密切
B. 民营手工业的技术精良、经营灵活
C. 民营手工业主要分布于江浙沿海一带
D. 明清专制主义中央集权制度的腐朽
黄宗羲曾说:“治之以末,倡优有禁,除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆,十室而九,有为佛而货者,有为巫而货者,有为倡优而货者,有为奇技淫巧而货者,皆不切于民用,一概痛绝之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察,以工商为末,妄议抑之。”以上言论中,可以看出黄宗羲() ①认为末业指不切民用的行业②反对重农抑商 ③主张工商皆本④反对以农为本
A. ②③④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①③