对白求恩医德境界的最佳概括是对白求恩医德境界的最佳概括是()
A. 毫无自私自利之心
B. 对工作的极端的负责任
C. 同志对人民的极端的热忱
D. 国际主义精神
E. 对技术精益求精,毫不利已专门利人
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对白求恩精神的正确评价和观点是对白求恩精神的正确评价和观点是()
A. 革命战争年代的产物,现已过时
B. 医德境界太高,高不可攀
C. 社会主义医德的标志,在医德实践中不断丰富发展
D. 全世界的医务人员都能够以此作为行为准则
E. 它主要体现医德在现实中的调节功能
孙思邈一生为济世救人而行医。堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载:隋文帝请他当国子博士。他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授予爵位.他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢:93岁时病归故里。他仍服务于求诊病人;史书上说,仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名.且“莫不一一抚养”。由此,给予孙思邈的最佳评价应该是孙思邈一生为济世救人而行医。堪称
A. 药王
B. 大医
C. 苍生大医
D. 神医
E. 真人
下列关于凝胶剂叙述正确的是下列关于凝胶剂叙述正确的是()
A. 是指药物与适宜的辅料制成的均一、混悬或乳剂的乳胶稠厚液体或半固体制剂
B. 凝胶剂只有单相分散系统
C. 氢氧化铝凝胶为单相凝胶系统
D. 卡波沫在水中分散即形成凝胶
E. 卡波沫在水中分散形成浑浊的酸性溶液必须加入NaOH中和,才形成凝胶剂
医学伦理学作为学科出现的标志是医学伦理学作为学科出现的标志是()
A. 《黄帝内经》
B. 宋国宾《医业伦理学》
C. 孙思邈《备急千金要方》
D. 希波克拉底《希波克拉底誓言》
E. 帕茨瓦尔《医学伦理学》