中国孝文化产生于商周时期,随着社会发展,其内涵不断扩展,从尊祖敬宗的宗教祭祀礼仪演化为以尊亲事亲为核心的家庭伦理,从以“事君”为核心的政治伦理演化为以“老吾老以及人之老”为核心的社会伦理,实现了从“孝之为行”到“孝之为德”再到“孝之为道”的提升,最终成为中国传统文化的伦理基础。这说明孝文化() ①具有鲜明的中国民族特色、民族风格、民族气派 ②具有传承性,既一脉相承,其内涵又因时而变 ③集中体现了中华民族的价值追求和精神特征 ④具有潜移默化的影响,对社会发展具有促进作用
A. ①④
B. ③④
C. ①②
D. ②③
报载,当中国年轻人热衷过“洋节”的时候,传闻亚洲某国却要向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产,因此有关专家强烈呼吁不要冷落中国的传统节日。传统节日作为民族文化的载体体现了文化的()特征。
A. 社会性
B. 民族性
C. 时代性
D. 阶级性
每逢传统节日,总会出现一些“天价”礼品。古有“千里送鹅毛,礼轻情意重”,“天价”礼品流行,人们似乎更认同“礼轻情意轻,礼重情意重”。古今对“礼”的不同态度从一侧面说明了()
A. 传统文化要与市场经济的发展相适应
B. 现代社会文明健康交往需要传承优秀的传统文化
C. 我们需要增强对传统文化的的认同感和归属感
D. 公民的科学文化素养和思想道德修养有待提升
根据下表中的有关信息,选出正确的解释()
A. 决定紫茉莉枝条颜色和番茄果实颜色的基因都位于细胞质中
B. 紫茉莉枝条颜色遗传和番茄果实颜色遗传都呈现母系遗传的特点
C. 紫茉莉绿色枝条基因与白色枝条基因、番茄黄果基因与红果基因各为一对等位基因,分别位于各自同源染色体的相同位置上
D. 紫茉莉枝条颜色遗传中后代的性状不出现一定的分离比,而番茄果实颜色遗传遵循基因分离定律