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简答题 菩提树二十四期答何玉居士问:自觉觉他,觉行圆满,方得成佛一则。解答“圆满”二字:所谓圆满者,指一个时期之机熟众生,皆被度尽而言,喻一树之果千颗,生熟有异,必分期采摘。今日熟五十,则来摘五十,明日熟百颗,则来摘一百,今明二日所摘,皆可向人说,应摘者已摘尽矣。金刚经云:“所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。”又大佛顶首楞严神咒:“如一众生未成佛,终不于此取泥洹”以一个时期之机熟众生皆被度尽而言,学人愚意以为未究竟圆满,愿再教正?

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简答题 普门品中有段‘仁者,受此法施,珍宝璎珞,时观世音菩萨,不肯受之,无尽意复白观世音菩萨言,仁者,愍我等故受此璎珞’。此二位菩萨是他方世界菩萨来应化娑婆助教主弘法,当时以何种身应化在世,凡夫眼可能见否?

简答题 观佛刊所载佛教破除迷信,如台南开元寺有神签设备以供谒者随喜拈阄是否不当?

材料色散和波导色散都属于频率色散。

A. 对
B. 错

简答题 佛经中之须弥山意义为何?

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