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1945年8月至10月，国共双方举行了确认和平建国基本方针的（）
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材料一：扬州于《禹贡》为淮海之地在天官自斗十二度至须女七度为星纪于辰在丑吴越得其分野江南之俗火耕水耨食鱼与稻以渔猎为业虽无蓄积之资然而亦无饥馁其俗信鬼神好淫祀父子或异居此大抵然也江都弋阳淮南鐘离蕲春同安庐江历阳人性并躁劲风气果决包藏祸害视死如归战而贵诈此则其旧风也自平陈之后其俗颇变尚淳质好俭约丧纪婚姻率渐于礼其俗之敝者稍愈于古焉丹阳旧京所在人物本盛小人率多商贩君子资于官禄市厘列肆埒于二京人杂五方故俗颇相类京口东通吴会南接江湖西连都邑亦一都会也其人本并习战号为天下精兵俗以五月五日为斗力之戏各料强弱相敌事类讲武宣城毗陵吴郡会稽余杭东阳其俗亦同然数郡川泽沃衍有海陆之饶珍异所聚故商贾并凑其人君子尚礼庸庶敦厖故风俗澄清而道教隆洽亦其风气所尚也豫章之俗颇同吴中其君子善居室小人勤耕稼-------《隋书.地理志》材料二：江南卑湿，丈夫早夭。多竹木。豫章出黄金，长沙出连、锡，然堇堇物之所有，取之不足以更费。九疑、苍梧以南至儋耳者，与江南大同俗，而杨越多焉。番禺亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑，颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风，颍川敦愿。秦末世，迁不轨之民于南阳。南阳西通武关、郧关，东南受汉、江、淮。宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。其任侠，交通颍川，故至今谓之“夏人”。夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，领南、沙北固往往出盐，大体如此矣。总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故眦寙偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。------《史记.货殖列传》 请对材料一加以句读。
《三朝北盟会编》
论述题 论述13—19世纪奥斯曼帝国的兴衰。
《黑人法典》
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