[甲]吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。[乙]嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 下列译句有误的一项是（）。

A. 巫医乐师百工之人，不耻相师——巫医、乐师及各种工匠这些人，不以互相学习为耻。
B. 是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎——所以圣人就更加圣明，蠢人就更加愚昧，圣人之所以成为圣人，蠢人之所以成为蠢人，大概都是由于这个原因吧
C. 彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀——他和他年龄相近，修养和学业也差不多，(怎样能称他为老师呢)以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师就近于阿谀奉承
D. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也——所以，没有地位高低年龄大小之分，道理存在的地方，就是老师存在的地方