资本主义的生产目的是追求剩余价值;实现该目的的手段是对工人进行剥削。不同的历史阶段运用不同的剥削手段;不同的剥削方式需要不同的前提条件,进而产生不同类型的剩余价值。以下论断中正确的论断有( )
A. 延长劳动时问和提高劳动强度是绝对剩余价值生产的具体实现手段
B. 绝对剩余价值、相对剩余价值、超额剩余价值的取得都要求劳动生产率的提高
C. 绝对剩余价值生产是相对剩余价值生产的历史起点
D. 操纵价格是帝国主义时期资本家获得垄断利润的主要方式
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社会主义核心价值体系是社会主义制度在价值层面的本质规定,是实现科学发展、社会和谐的推动力量,反映了我国社会主义基本制度的本质要求。社会主义价值体系的灵魂是( )
A. 中国特色社会主义的共同理想
B. 民族精神和时代精神
C. 马克思主义指导思想
D. 社会主义核心价值观
鲁迅先生曾说:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听白暴自弃者的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”这句话体现了()。
A. 人生须认真
B. 人生当务实
C. 人生应乐观
D. 人生要进取
职业道德要求人们爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。其中,社会主义职业道德的最基本要求是( )
A. 爱岗敬业
B. 诚实守信
C. 服务群众
D. 奉献社会
文言文阅读申甫传 汪琬申甫,云南人,任侠有口辩。为童子时,尝系鼠媐①于途。有道人过之,教甫为戏。遂命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠数奔突不能出。已而诱狸至,狸欲取鼠,亦讫不能入,狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰:“此所谓八阵图也,童子亦欲学之乎”甫时尚幼,不解其语,即应曰:“不愿也。”道人遂去。明天启初,甫方为浮屠,往来河南山东间,无所得。入嵩山,复遇故童子时所见道人,乞其术,师事之。道人濒行,投以一卷书,遽别去,不知所之。启视其书,皆古兵法,且言车战甚具。甫遂留山中,习之逾年,不复为浮屠学矣。已而瘗②其书嵩山下,出游颍州,客州人刘翁廷传所。刘翁,故颍州大侠也,门下食客数百人,皆好言兵,然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿,常不见听信。愍帝即位,北兵自大安口入,遽薄京师,九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急,遂言甫于朝。愍帝召致便殿,劳以温旨。甫感泣,叩首殿墀下,呼曰:“臣不才,愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎,金公以御史为参军,而甫为京营副总兵,然实无兵予甫,听其召募。越三日,募卒稍集,率皆市中窭③人子不知操兵者,而甫所授术,又长于用车,卒不能办。方择日部署其众,未暇战也。当是时,权贵人俱不习兵,与刘公、金公数相左,又忌甫以白衣超用,谋先委之当敌,日夜下兵符,促甫使战,而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者,故大同总兵管,宿将知名者也,以赴援至京师,愍帝方倚重之。既败,京师震恐。甫不得已,痛哭,夜引其众缒城出,未至芦沟桥,众窜亡略尽。甫亲搏战,中飞矢数十,遂见杀。于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。及北兵引归,竟无理甫死者。距甫死数日,刘公复八路出师,趋遵化,独率麾下营娘娘山,遇伏发,督将士殊死战,逾一昼夜,诸路援兵不至,亦死之。(选自《尧峰文钞》卷三十四,有删改)[注] ①媐(xī):嬉戏。②瘗(yì):埋藏。③窭(jù):贫穷。 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是______。
A. 道人濒行 濒:临近
B. 客州人刘翁廷传所 客:寄居
C. 遽薄京师 薄:逼近
D. 又长于用车,卒不能办 卒:步兵