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关于三相全波整流特点的解释，错误的是
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三个男孩K、L、M，以及三个女孩R、S、T，举办一场舞会。他们要跳三场舞：第一、第二、第三场。每场舞由三对孩子参加，在每对孩子中要有一个男孩和一个女孩为伴，且遵循以下原则： ①K和S为伴，且不在第一场就在第二场。 ②R在第二场为伴的人一定在第三场和S为伴。 ③两个小孩不能结伴超过1场。 若L和S在第二场中为伴，则下面哪一对孩子必须在第一场中为伴
法官：原告提出的所有证据，不足以说明被告的行为已构成犯罪。 如果法官的上述断定为真，则以下哪项相关断定也一定为真 Ⅰ．原告提出的证据中，至少没包括这样一个证据，有了它，足以断定被告有罪。 Ⅱ．原告提出的论据中，至少没包括这样一个证据，没有它，不足以断定被告有罪。 Ⅲ．原告提出的论据中，至少有一个与事实不符。
阅读下文，完成下列问题。 桐城古文曾经“辉煌”过，尤其是曾国藩与弟子重振桐城古文和湘乡派兴起之后，桐城义法在“义理”“辞章”“考据”之外，又溶进了“经济”(经世致用)一义，文章大有长进，变得清淡通顺得多了。可是，桐城古文生来就有一个致命弱点：拙于说理。它规矩多，戒律严，格局一定，篇幅长短一定，用字范围一定，句法排列一定。它要纯不要杂，即所谓的“雅洁”。吴汝纶说过“与其伤洁，毋宁失真”。就是说遇到“真”“洁”两者不可调和之时，宁可“失真”，也要“保洁”，干一种“削足适履”的勾当。在此等“义法”之下，理怎么说，论怎么述其实，曾国藩也看到这个弱点，承人“古文无施而木宜，惟不宜说理也。”曾派弟子薛福成、郭嵩焘由于出使欧洲，接受过西文的影响，行文兼采西译词语，文章辨析精微，以说理透彻见胜。但他们这一支，只算是桐城古文的“异教”，并不为谨守“家法”的大师们所容忍。如此一个拙于说理的文派，恰巧遇上了需要政论文的时代，怎么不大难临头呢 当年的精英人物最初没有不追随桐城文派的，后来在时代大趋势的促动下，乃纷纷另觅新途。虽说新途，但人们的思维定势往往习惯于熟门熟路，所以最初都是向后看的，试图从古代文体的武库中选择相宜的文体来应付时变，于是乎一时之间“长于言理”的魏晋文章就成了共同的选择。在追踪魏晋文风以求革新的一途中，以章太炎及其门生影响为最大。 魏晋文章固多精审，能与桐城古文抗衡一时，但此种文体毕竟是历史的陈迹，文章自然演化的必由之路还应着眼未来。当此之时，以梁启超为杰出代表的“报章文体”应运而生。此种文体桐城派所禁约的佛书名词、诗词的典故、日本的新名词皆所不避，信笔写来，舒徐自如，谈政议政，雄辩惊人，以“常带感情”之笔锋，述写“非常异义可怪之论”一纸风行，海内耸动，天下文风从此一变，桐城家除了叹息之外，无所措其手足了。 新文学史家把桐城文派被驱逐出文坛之事全部归功于新文学家，这未免有欠公正。其实在新文学家们起来推倒“桐城谬种”之前，清末民初的政论家(章太炎、梁启超等人)早就给桐城文派以沉重打击。 下列说法中合乎文意的一项是：
某校宿舍住着四个留学生，分别来自美国、法国、新加坡和瑞士。他们分别在中文、国际贸易和社会学三个系就学，其中： ①瑞士留学生单独在国际贸易系。 ②新加坡留学生不在中文系。 ③美国留学生和另外某个留学生在某个系。 ④法国留学生不和美国留学生同在一个系。 以上条件可以推出美国留学生所在的系为：
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