《炉中煤》一诗中诗人将自己比作“炉中煤”,借“炉中煤”之口诉说对祖国的眷念,运用的修辞手法是______
A. 排比
B. 比喻、拟人
C. 象征
D. 对比
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阅读王安石的《读孟尝君传》,然后回答问题。世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎! 孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士 不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉 夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。 这段文字分为四层,请简要概括每层的意思。
唐代以新乐府诗大胆揭露弊政,抨击权贵,反映民间生活疾苦的诗人是______
A. 李白
B. 白居易
C. 杜甫
D. 杜牧
阅读巴金的《爱尔克的灯光》中的一段文字,然后回答问题。“长宜子孙”,我恨不能削去这四个字! 许多可爱的年轻生命被摧残了,许多有为的年轻心灵被囚禁了。许多人在这个小圈子里面憔悴地捱着日子。这就是“家”!“甜蜜的家”! 这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。 “长宜子孙”本来意味着什么 作者为什么恨不得削去它
阅读《选择与安排》中的一段文字,然后回答问题。我们可以知道文章有一定的理,没有一定的法。所以我们只略谈原理,不像一般文法修辞书籍,在义法上多加剖析。“大匠能诲人以规矩,不能使人巧。”知道文章作法,不一定就做出好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐,整齐易说,变化则全靠心灵的妙运,这是所谓“神而明之,存乎其人”了。 这一语段论说的中心问题是什么