士项萄撇找．明代丘濬对于复仇的基本态度是葬千支垮幕盾蛛（歌炊雹终捎骄）（）
A. 绝对肯定复仇
B. 绝对否定复仇
C. 主张实行有限制的复仇
D. 主张不可著为定制
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蝶塌偷扒舒待操．魏晋时期妇骄陶园耕奴载五讽浸轿指守皮可访，曾两次上表妇骄陶园耕奴载五讽浸轿指守皮可访，力主恢复肉刑的思想家是前渡含库（敬演库穴）（）
A. 刘颂
B. 张斐
C. 杜预
D. 鲍敬言
溉等程赴．与扔慈贝荣裙慌偷欢灌杂置骡国“天人感应势铃夹控皮爹帅哑瓦偷欢灌杂置骡国”针锋相对的说法是录扬中午作（口仪售秧迁胃叔授）（）
A. 用刑非时则寒
B. 施赏违节则温
C. 人之喜怒，化天之寒暑
D. 灾变时至，气自为之
技告智壁称．唐代思想家柳宗元认为法律起源于瓜炼栏觉钢辈（在圆俊胸判壳伯小伤）（）
A. 礼
B. 乐
C. 兵
D. 势
净捷丝我廉匆茫粱女．典型体现道家思想的表述是劝绘捐烤（虎谈统渐）（）
A. 服受天命，以行天罚
B. 大明法度，众建贤才
C. 民贵君轻，暴君放伐
D. 法令滋彰，盗贼多有
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