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多种怪之中,最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同,这样的情况也是古已有之,比如明朝的徐文长,提起青藤山人的画,几乎无人不知,无人不爱,可是他自己评论,却是字(书法)第一,诗第二,画第三。 根据这段文字,下列说法中正确的是()。

A. “自知”中的“知”是认知的意思
B. 文章主旨在于评论徐文长的“怪”
C. 在“他知”中,徐文长的字排第一
D. “自知”与“他知”不周,并不奇怪

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如右图所示,在△ABC中,已知AB=AC,AM=AN,∠BAN=30°,∠MNC的度数是()。

A. 15°
B. 20°
C. 25°
D. 30°

污名化:一个群体将人性的低劣强加在另一个群体之上并加以维持的动态过程,它是将群体的偏向负面的特征刻板印象化,并由此掩盖其他特征,成为在本质意义上与群体特征对应的指称物,在这个过程中,处于强势且不具污名的一方最常采用的一种策略,即“贴标签”。 下列现象不属于污名化现象的是()。

A. 某市治安日益恶化,市民都抱怨是农民工流人城市的恶果
B. 杭州出生的魏某鄙视农村来的姜某,认为他邋遢土气,没文化
C. 某餐馆打出招聘广告:“本餐馆招收服务员一名,××省的人一概不考虑”
D. 在旧上海,苏北人被视为懒惰的群体,被排除在上海人通婚圈之外

很多怀孕妇女患有缺乏维生素的症状,但这常常不是由于她们饮食中缺乏维生素,更多的是因为她们比一般人需要更多的维生素。 对上面陈述的最好批评是______

A. 它未能给出患维生素缺乏症的孕妇的比例。
B. 它对为什么孕妇比其他人更需要更多的维生素未能给出足够的信息。
C. 它两次用到“缺乏维生素”一词时使用的参照群体是不同的。
D. 它对其他维生素需求量大的人缺乏维生素现象未能给出足够的信息。

张教授:和谐的本质是多样性的统一。自然界是和谐的,例如没有两片树叶是完全相同的。因此,克隆人是破坏社会和谐的一种潜在危险。 李研究员:你设想的那种危险是不现实的。因为一个人和他的克隆复制品完全相同的仅仅是遗传基因。克隆人在成长和受教育的过程中,必然在外形、个性和人生目标等诸方面形成自己的不同特点。如果说克隆人有可能破坏社会和谐的话,我看一个现实危险是,有人可能把他的克隆复制品当作自己的“活器官银行”。 以下哪一项最为恰当地概括了张教授和李研究员争论的焦点

A. 克隆人是否会破坏社会的和谐
B. 一个人和他的克隆复制品的遗传基因是否可能不同
C. 一个人和他的克隆复制品是否完全相同
D. 和谐的本质是否为多样性的统一

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