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“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们.每一次胜利．在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了.关索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他当地的居民，为了想得到耕地，把树都砍完了，但是他们梦想不到，这些地方今天竞因此成为荒芜不毛之地.“
摘自恩格斯《自然辩证法》“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们.每一次胜利．在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了.关索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他当地的居民，为了想得到耕地，把树都砍完了，但是他们梦想不到，这些地方今天竞因此成为荒芜不毛之地.“
摘自恩格斯《自然辩证法》

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党的十七大报告指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现.要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚．巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础.”
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（1）上述材料体现了唯物史阅读材料：
党的十七大报告指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现.要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚．巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础.”
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（1）上述材料体现了唯物史

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孟子说“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下.”又说：“食色，性也.”荀子说：“人之性恶，其善者伪（人为）也.”
根据材枓请回答下列问题：
（1）孟子和荀子在人的本质问题上的观点是什么，错在哪里？
（2）阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点阅读材料：
孟子说“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下.”又说：“食色，性也.”荀子说：“人之性恶，其善者伪（人为）也.”
根据材枓请回答下列问题：
（1）孟子和荀子在人的本质问题上的观点是什么，错在哪里？
（2）阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点

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“自从地球上出现了最笑的花朵一一 ‘思维着的精神’以来，我们周围世界的面貌已经发生了巨大的变化.大王山河土地，小至生产和生活用具，到处都有劳动的双手加上制作的东西.地球的各个角落．遍布着人类的足迹.今天．人类活动的范畴已开始冲出地球，飞向遥远的天体，在日益广阔的宇宙空间显示出自己的威力.所有这一切，都凝结着‘思维着的精神，的功绩.”“我们必须时时记住：我们统治自然界，决不像请阅读下面材料
“自从地球上出现了最笑的花朵一一 ‘思维着的精神’以来，我们周围世界的面貌已经发生了巨大的变化.大王山河土地，小至生产和生活用具，到处都有劳动的双手加上制作的东西.地球的各个角落．遍布着人类的足迹.今天．人类活动的范畴已开始冲出地球，飞向遥远的天体，在日益广阔的宇宙空间显示出自己的威力.所有这一切，都凝结着‘思维着的精神，的功绩.”“我们必须时时记住：我们统治自然界，决不像

春秋末期，孔子带着他的门徒去拜访老子.老子在家酣睡．孔子进去后躬身向老子求教.老子看了他一眼，张开嘴：“看看我的牙!”孔子见老子的嘴里牙齿全掉光了，点点头.然后老子又道：“你看看我的舌头!”孔子又看了看，老子的舌头很完整，也很灵活.然后老子就闭上眼睛继续酣睡.孔子想了想，躬了躬身就退出来了.弟子奇怪．问：“老师不是来求教的吗？怎么没有问什么就忙着回去呢？”孔子说：“老子指出：牙齿是刚强的，却又是柔