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如今一些人对幸福的迷惘和困惑,很大程度上缘于我们对传统美德的放逐和糟践。事实上,现代文化中诸多负面元素需要传统文化中的积极元素去引领和超越,乡土中国延续下来的温情友善,古道热肠、重情守义以及温盘奉俭让等传统美德,对当今时代的幸福焦虑症和饥渴症无疑是味良药。这段文字意在说明:()

A. 医治时代病要依靠传统文化
B. 传统美德是医治时代病的良药
C. 放弃传统美德导致对幸福的迷惑
D. 传统美德可医治幸福焦虑症和饥渴症

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文艺必须有批评,批评如果不对了,就得用批评来抗争,这才能够使文艺和批评一同前进,如果一律掩住嘴,算是文坛已经干净,那所得的结果倒是要相反的。下列符合题意的是()

A. 文坛不再干净
B. 不再用批评来抗争
C. 文坛不必有批评
D. 文艺和批评一同倒退

体验式教学法是指在教学过程中为了达到既定的教学目的,从教学需要出发,引入、创造或创设与教学内容相适应的具体场景或氛围,以引起学生的情感体验,帮助学生迅速而正确的理解教学内容,促进他们的心理机能全面和谐发展的一种教学方法。根据上述定义,下列没有采用体验式教学法的是:()

A. 在刑法课堂上,由学生扮演老师进行案例分析
B. 在模拟法庭上,学生充当律师对证人进行直接询问和交叉询问
C. 法律诊所中,学生们直接会见当事人,教师通过视频指导和督导学生
D. 在民事诉讼法课堂上,教师给学生分配角色,分别担任当事人、律师和法官

“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”是古代哪个学派的观点:()

A. 道家
B. 法家
C. 儒家
D. 墨家

中国书法与汉字密切相关,而汉字同其他文字一样,有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形,而并非为构“形”而构“形”,为书写而书写。现在的问题是,“书法”研究者仅着眼书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”,把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样,研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道,但抽掉了汉字“文化”核心内容,也便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。下列说法与作者的观点相符的是:()。

A. 中国书法历来重视展示汉字的内涵
B. 书法研究应兼顾汉字的“形”与“义”
C. 书法研究者应将汉字的“义”放在首位
D. 书法欣赏中存在得“义”忘“形”的倾向

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