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哥伦比亚大学的心理学教授罗伯特海尔曾经做过实验，喜欢虐待、生性残忍的人在辨识富有情感意涵的词汇与一般词汇时，脑波无明显差异，而普通人的脑波则表现出不同。进一步的研究说明，前者负责辨识字的语言皮质以及负责赋予字义的边缘系统的连接出了问题。正因如此，他们的情感较常人淡薄，在面对痛苦时不会引发焦虑，甚至对于恐惧没有感受。犯罪心理学研究表明，那些暴力犯罪者，通常是这种缺乏同理心的人，他们无法为人设身处地着想或同情别人，亦很难受到良心谴责。下列说法与原文相符的是：（）。
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某篮球队12个人的球衣号码是从4到15的自然数，如从中人选出3个人参加三对三篮球比赛。则选出的人中至少有两人的球衣号码是相邻自然数的概率为多少？（）
湿地的生命力是可以被一点一滴看见的，我最先看见的是湿地上的青蛙，它____地弹跳，让寂静的湿地有了动感；青蛙落脚的地方，黑颈鹤____，动作像骄傲的体操运动员那样自由、舒展；接下来，三三两两的羊像无声的云从村子里飘过来，它们身后是牦牛家族，带着高海拔的困倦与____；再后来，高原上真正的主角一放牧者出现了，它们被牦牛这些群众演员簇拥着，压轴出场。在上述划横线部分填入词语最恰当的一项是（）
以一个矩形人意两条边为直径画圆，将该钜形划分成的区域有几种不同的可能性？（）
中国骑兵的历史始于春秋战国时期，赵武灵王“胡服骑射”是骑兵日趋重要的反应。但当时骑马非常辛苦，只能依靠双腿的力量夹紧驰骤颠簸的马匹以保持自身的平衡。西汉中期，中国西南边陲的滇国骑兵就已普遍使用一种特殊的马镫。它使人们上马和骑乘时有了一个很好的着力点。马鞍前沿两侧各系有一根下垂至马腹前侧的绳子，绳端结成圆圈状，骑马者双脚的大拇指各伸入一圈，蹬向马腹前方。这种绳圈式马镫的图像时常出现在滇国的青铜器上。3世纪左右，一种更为方便简洁的上马搭足用的铁马镫在中华大地上悄然出现，长沙金盆岭西晋墓骑马陶俑的单马镫正是再现了这段历史。这些陶俑的马镫仅出现在左侧，而右铡没有，而且乘马者的脚也没有踏在镫里，表明这个马镫是供上马时蹬踏之用。 下列说法与这段文字相符的是：（）
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