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新安画派的画家们正是带着强烈悲愤的心情,沦入新朝的统治。他们为了明“志”,不为当时政治,社会和贫困潦倒的生活所迫,把气节视为自己的灵魂、信仰和生命,坚决不向异族统治者所屈服。或避免清人纠緾,遁入空门,如渐江;或终生不仕,终老布衣,如查士标,还劝其子侄莫恋官场;或如程邃鄙视降清的阮大铖、马士英,怒责马士英惑乱天下;或如郑旻将名字移日于左(旼),从头顶挪到了左侧,表示无君之痛。( )

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最早提出新安画派概念的是清朝康熙年间的艺术理论家“ ”。他在《浦山画论》一书中写道:“新安自渐江师以倪云林法见长,人多趋之,不失之结,即失之疏,是一亦一派也。”()

A. 张庚
B. 朱熹
C. 唐寅
D. 王蒙

下列画家不是新安画派领袖的是:()

A. 渐江
B. 程邃
C. 文征明
D. 查士标

注重文化素养在广大徽商中已很普遍,蔚为风气,其鉴赏审美水平也因经常与书画家结伍而得到了很大提高。徽商的许多人能慷慨解囊,广置书院,兴办义学,资助乡里,另一方面,大量收藏古字画,古书籍,为当时的文人墨客提供临摹观赏名家真迹提供了方便,有的还为书画家提供食宿,资助他们游历山川,进行创作,以文会友,著书立说,这些对新安绘画派的发展无疑都起到了潜移默化的作用。( )

渐江等新安画家生当明清易代之际,坚守儒家崇尚节操的人格思想,保持着一如既往的遗民心境。作为一个标准的士人绘画流派,直接承继了宋元山水画家健康醇正的品格,在明清文人绘画风行的氛围里,这一画派堪称审美境界最高的地域性画家群体,人品艺品均开山水画一代宗风。( )