结合材料回答问题: 材料1 毛泽东说:“在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去。这就是说,将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究,化为集中的系统的意见),又到群众中去做宣传解释,化为群众的意见,使群众坚持下去,见之于行动,并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来,再到群众中坚持下去。如此无限循环,一次比一次地更正确、更生动、更丰富。”毛泽东又说: “从群众中集中起来又到群众中坚持下去,以形成正确的领导意见,这是基本的领导方法。”毛泽东在长期的革命实践中,把党的领导方法概括为“从群众中来,到群众中去”,从而科学地解决了党和人民群众的关系问题,正确地实现党的领导。 ——摘自《毛泽东选集》第3卷,第900页 材料2 习近平说:“领导不是百事通,不是万能的。要做群众的先生,先做群众的学生。领导干部要放下架子,甘当小学生,多同群众交朋友,多向群众请教。要真正悟透群众是真正的英雄。”(习近平:《在广东考察工作时的讲话》,2012年12月7一11日)习近平又说:“真抓才能攻坚克难,实干才能梦想成真。我们要在全社会大力弘扬真抓实干、埋头苦干的良好风尚。各级领导干部要带头发扬劳模精神,出实策、鼓实劲、办实事,不图虚名,不务虚功,坚决反对干部群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风‘四风’,以身作则带领群众把各项工作落到实处。” ——摘自习近平:《在同全国劳动模范代表座谈时的讲话》,2013年4月28日 分析说明:“从群众中来,到群众中去”的哲学理论基础。
查看答案
结合材料回答问题:材料1在当代,科学技术发展在造福人类的同时,“全球问题”日益引起人们关注。人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等问题日益突出。“全球问题”的出现.深刻地反映了人类与自然的矛盾。“全球问题”不仅是个自然问题、科学技术问题,而且是一个社会问题,是一个涉及社会制度、社会管理组织以及各种社会认识和实践的复杂问题。 马克思指出:“社会化的人,联合起来的生产者,将合理地调节他们和自然之间的物质变换,把它置于他们的共同控制之下,而不让它作为盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。” —一摘自马克思:《资本论》第一卷,人民出 版社1975年版,第926—927页材料2 电影《少年派的奇幻漂流》.讲的是一个人与自然、人与它的对手的关系,对手就是那只老虎,那只老虎叫“饥渴”;最后那个少年逐渐意识到,老虎不是用来消灭的,而是用来相处的。在茫茫大海孤舟上,他必须和这只虎共存,而不是消灭这只虎,这样才能保持一个清醒的头脑。一个人在海上漂流时很容易精神恍惚,即使是有水有食物,也会因精神崩溃而死。老虎是他的挑战,他与对手逐渐形成博弈相处,形成相对和谐相处的关系。 我们常说“兔子不吃窝边草”,并不是因为兔子很爱窝边草,也不是因兔子有环保意识,它要保持一种绿色的生活方式,而是因为,如果兔子吃了窝边草,就会暴露它的家园,它的生存基地。工业社会以来,我们人类的行为有时候连兔子都不如,总是在以利益最大化的思维,以最快的、最浅近的、最急迫的一种手段和思维方式获取我们的所得。所以我们真的要学一学兔子。——摘编自吴伯凡:《生态文明时代的企业成长之路》,21世纪经济报道,2012年12月28日。请运用马克思主义哲学的有关原理分析说明: “兔子不吃窝边草”给予人们的启示。
结合材料回答问题: 材料1 有一幅广告幽默画,画的是几个行人在看一家饭店外贴的告示,上写:“快进来吃饭吧,否则你我都得挨饿。” 材料2 《国语.郑语》:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物生之。若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水杂,以成百物。”“夫和实生物,同则不继”,意思是融合、和谐才能产生、发展万物,如悦耳动听的音乐是“和六律”的结果,香甜可口的佳肴是“和五味”的结果。请用唯物辩证法分析说明: 为什么说“快进来吃饭吧,否则你我都得挨饿”
结合材料回答问题:材料1 阿伦.凯(Alan Kay)(born May 17,1940),现代图形用户界面(GUI)之父,个人电脑领域最重要的先驱人物和技术大师之一,Smalltalk面向对象(OO)编程环境语言的发明人之一,也是面向对象编程思想的创始人之一,他还是笔记本电脑最早的构想者和现代WindOW$图形用户界面(GUI)的建筑师(alelhitect)。近年来有一句话挺流行:“预测未来的最好办法,就是把它创造出来。”不少人误以为此言出自尼葛洛庞帝之口,实际上,这句话是阿伦.凯的名言。——摘编自阿伦.凯的名言材料2 乔布斯任职期间,苹果公司成为美国最具价值的企业。他改变了这个世界,让我们的生活因现代科技充满了更多可能。乔布斯说:We’re here to put a dent in the universe.Otherwise why else even be here(活着就是为了改变世界,难道还有其他原因吗)——摘编自乔布斯经典语录材料3 黑格尔说:“对同一句格言,年轻人总不如饱经风霜的老年人所理解的广泛和深刻”。列宁说:“辩证法的基本原理是:没有抽象的真理,真理总是具体的。” ——摘自《列宁全集》第12卷,人民出版社第2版,第273页请运用马克思主义哲学的有关原理分析说明: “真理总是具体的”。
1956年,毛泽东在《论十大关系》中谈到对社会主义社会矛盾的看法时说:“这十种关系,都是矛盾。世界是由矛盾组成的,没有矛盾就没有世界,我们的任务是要正确处理这些矛盾。这些矛盾在实践中是否能完全处理好,也要准备两种可能性.而且在处理这些矛盾的过程中,一定还会遇到新的矛盾,新的问题。”在1957年2月发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,毛泽东从对立统一规律是普遍存在于自然界、人类社会和人们思想中的宇宙的根本规律的高度,去观察社会主义社会的矛盾。他说:“在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。不过社会主义社会的这些矛盾,同旧社会的生产关系和生产力的矛盾,上层建筑和经济基础的矛盾,具有根本不同的性质和情况罢了。”这种根本不同在于,旧社会的矛盾,例如“资本主义社会的矛盾,表现为剧烈的对抗和冲突,表现为剧烈的阶级斗争,那种矛盾不可能由资本主义制度本身来解决,而只有社会主义革命才能够加以解决。社会主义社会的矛盾是另一回事,恰恰相反,它不是对抗性的矛盾,它可以经过社会主义制度本身,不断地得到解决”。毛泽东认为,“社会主义生产关系已经建立起来,它是和生产力的发展相适应的;但是,它又还很不完善,这些不完善的方面和生产力的发展又是相矛盾的。除了生产关系和生产力的发展这种又相适应又相矛盾的情况以外,还有上层建筑和经济基础的又相适应又相矛盾的情况”,这些矛盾在解决了,以后又会出现“新的矛盾,又需要人们去解决”。请分析说明: 社会基本矛盾在社会发展中的作用。