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超过一半的人要求将有意义和创意的网络词汇收入词典,代表的是对网络词汇的肯定与重视。但在今天,重视网络词汇,是否非得要通过将之纳入词典的方式来表现?毕竟,相较于传统词汇的变化速度和路径,网络词汇已有很大的不同。比如,不少网络词汇可能火过一阵就开始被遗忘;比如传统汉语中的新词一般是通过入选词典而被加以确认,从而逐渐被推广、使用,但网络词汇却无需词典这类官方力量的“加冕”,而更多源自自发式生长。这段文字意在说明()

A. 网络词汇是否纳入词典,无关紧要
B. 我们对网络词汇需要有开放的态度
C. 网络词汇相较于传统词汇没有生命力
D. 将某些词汇纳入词典,确有必要

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迁都是件大事,有“牵一发动千钧”的效果。不仅迁都国家的政治经济格局将随着新都的诞生而发生改变,其他国家也将依照新都的情况而改变与这个国家的联络方式,比如驻该国的使馆要迁到新都啦,随着该国家政治经济和人口分布的改变,对该国的经济政策也要变化啦等等。因此,迁都实际上牵扯到许多人的现实利益,(),由于众口难调,实施起来就格外困难。填入括号部分最恰当的一句是()

A. 会有连锁反应
B. 堪比世界难题
C. 是个系统工程
D. 易致恶性循环

近年来,我国推行了一系列改革,为双创营造制度环境。大学生、海归、大企业高管和连续创业者、科技人员这支“新四军”的崛起,可以看作是创业主体从精英走向大众的一个强有力的信号。不过,因为机制体制不健全,一些法律、法规、政策存在矛盾,人的价值的最终实现还存在着不少路障。倘若人的价值迟迟不能充分保障,创新创业者才能的释放势必会有影响,诸多科技成果就可能烂在抽屉里,诸多科技企业就可能因为缺乏创新而死去。这段文字意在强调()

A. 改革腰围双创营造制度环境
B. 创业主体将从精英走向大众
C. 机制体制阻碍人的价值事项
D. 保障人的价值是双创的前提

有“明清古建筑博物馆”之称的三坊七巷街区,有人将其比喻为鱼骨与鱼刺,有人则形容为菩提树叶,或直呼为“非”字形。笔者觉得,它倒更像一片优美的棕榈树枝叶,南后街似叶片的主脉,向西伸出的三条支脉为三坊,向东生出的七条细脉是七巷。由北向南的三坊依次为衣锦坊、光禄坊、文儒坊,七巷的顺序依次为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、官巷和吉庇巷。对这段文字的内容概括最恰当的一项是()

A. 三坊七巷的历史
B. 三坊七巷的走向
C. 三坊七巷的建筑
D. 三坊七巷的格局

当20世纪各种文化遭受危机与困惑之时,学者们往往返身探求不同文门的原点和文化资源,通过世界性的比较与对话,以寻找未来的发展方向与道路。此时,音乐权威话语的主流地位也开始让位于对话。实现对话的前提是平等的价值观,以此条件,中西方音乐才有对话的可能。否则,我们只有听话的权利,而没有发言与对话的资格。因此,中国音乐传统不是以其提供给专业音乐创作的素材、音乐库、原料等来进行其价值定位的,而是参照当今中西方以及东西方音乐文化比较研究而定位。本段概括最恰当的一项是()

A. 通过比较与对话探求解决文化危机的途径
B. 中国音乐进行对话的前提是平等的价值观
C. 探讨如何对中国音乐的传统进行价值定位
D. 通过平等对话以摆脱中国音乐传统的困境

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